الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2042 26 - باب في nindex.php?page=treesubj&link=30684تحريم المدينة
137 \ 1959 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=673669قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=23455_24461_32752_2317لا تجعلوا بيوتكم قبورا ، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم .
[ ص: 405 ] في إسناده عبد الله بن نافع الصائغ المديني مولى بني مخزوم، كنيته أبو محمد، قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: يعرف حفظه وينكر. ووثقه nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين. وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل: لم يكن صاحب حديث ، كان ضعيفا فيه، ولم يكن في الحديث بذاك. وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي: ليس بالحافظ، هو لين، تعرف حفظه وتنكر. وقال أبو زرعة: لا بأس به.
قال ابن القيم رحمه الله: وقد أبعد بعض المتكلفين وقال: "يحتمل أن يكون المراد به الحث على كثرة زيارة قبره، وأن لا يهمل حتى لا يزار إلا في بعض الأوقات، كالعيد الذي لا يأتي في العام إلا مرتين قال: ويؤيد هذا التأويل: ما جاء في الحديث نفسه: nindex.php?page=hadith&LINKID=913630nindex.php?page=treesubj&link=23455لا تجعلوا بيوتكم قبورا أي: لا تتركوا الصلاة في بيوتكم حتى تجعلوها كالقبور التي لا يصلى فيها.
قال بعضهم: وزيارة قبره صلوات الله وسلامه عليه غنية عن هذا التكلف البارد والتأويل الفاسد، الذي يعلم فساده من تأمل سياق الحديث ودلالة اللفظ على معناه، وقوله في آخره: nindex.php?page=hadith&LINKID=889043وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم . وهل في الألغاز أبعد من دلالة من يريد الترغيب في الإكثار من الشيء، وملازمته بقوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=913630لا تجعله عيدا ؟
وقوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=933082ولا تتخذوا بيوتكم قبورا نهي لهم أن يجعلوها بمنزلة [ ص: 406 ] التي لا يصلى فيها وكذلك nindex.php?page=treesubj&link=32752_24593نهيه لهم أن يتخذوا قبره عيدا نهي لهم أن يجعلوه مجمعا، كالأعياد التي يقصد الناس الاجتماع إليها للصلاة، بل يزار قبره صلوات الله وسلامه عليه كما كان يزوره الصحابة رضوان الله عليهم، على الوجه الذي يرضيه ويحبه، صلوات الله وسلامه عليه.