المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 529 ] كتاب أمهات الأولاد القضاء في أمهات الأولاد قلت أخبرنا سحنون بن سعيد قال : قلت لعبد الرحمن بن القاسم : أرأيت إن أقر رجل بوطء أمته فجاءت بولد أيلزمه ذلك الولد في قول مالك ؟
قال : قال مالك : نعم يلزمه الولد إلا أن يدعي استبراء يقول : حاضت حيضة فكففت عنها فلم أطأها بعد تلك الحيضة حتى ظهر هذا الحمل فليس هو مني فله ذلك ولا يلزمه ذلك الولد إذا ولدته لأكثر من ستة أشهر بعد الاستبراء .
قلت : فإن لم يدع الاستبراء إلا أنه يقر أنه وطئها منذ أربع سنين فجاءت بهذا الولد بعد وطئه أيلزمه هذا الولد أم لا ؟
قال : قال لنا مالك : يلحقه الولد ولم يوقفه على سنة ولا على أربع سنين فأرى أن يلزمه الولد إذا جاءت به لما يشبه أن يكون من وطء السيد وذلك إذا جاءت به لأقصى ما يحمل به النساء إلا أن يدعي الاستبراء .
قال سحنون : وقد ذكر مالك بن أنس وغير واحد أن نافعا أخبرهم عن صفية بنت أبي عبيد أن عمر بن الخطاب قال : ما بال رجال يطئون ولائدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد وطئها إلا ألحقت به ولدها فأرسلوهن بعد أو أمسكوهن .
وأخبرني ابن وهب ، عن أسامة بن زيد ، عن نافع أن ابن عمر قال : من وطئ أمته ثم ضيعها فأرسلها تخرج ثم ولدت فالولد منه والضيعة عليه .
قال نافع : فهذا قضاء عمر بن الخطاب وقول عبد الله بن عمر .
قال : وأخبرني عبد الله بن عمر ، عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان إذا وطئ جارية له جعلها عند صفية بنت أبي عبيد ومنعها أن تخرج [ ص: 530 ] حتى يستمر بها حمل أو تحيض قبل ذلك وقال عبد العزيز مثل قول مالك : إن أقر بالوطء لزمه الولد إلا أن يدعي الاستبراء وإن ولدته لمثل ما تحمل له النساء إلا أن يدعي الاستبراء .
المدونة »
كتاب أمهات الأولاد
- القضاء في أمهات الأولاد
- يقر بوطء أمة في مرضه فجاءت بولد أيلزمه أم لا
- يبيع الجارية ثم يدعي ولدها
- يقر بوطء أمته ثم ينكر ولدها
- ترك أم ولده أو أمة أقر بوطئها ثم تأتي بولد بعد موته
- المديان يقر بولد أمته أنه ابنه
- يزوج أمته فتلد ولدا لستة أشهر فأقل فيدعيه
- وطئ أمة مكاتبه فتحمل
- وطئ جارية ابنه
- يتزوج الأمة فتلد منه ثم يشتريها أتكون بذلك أم ولد أم لا
- أم ولد المرتد ومدبره
- أم ولد الذمي تسلم
- أم الولد يكاتبها سيدها
- يعتق أم ولده على مال يجعله عليها دينا برضاها أو بغير رضاها
- أم ولد الذمي يكاتبها ثم يسلم
- بيع أم الولد وعتقها
- العبد المأذون له يعتق وله أمة أو أم ولد حامل
- أم ولد المدبر يموت سيده فيعتق في ثلثه
- المدبر يموت قبل سيده فيترك ولدا وأم ولد
- يدعي الصبي في ملك غيره أنه ولده
- يدعي الملقوط أنه ابنه
- يدعي الصبي في ملكه أنه ابنه
- الأمة تدعي ولدا من سيدها
- المسلم يلتقط اللقيط فيدعي الذمي أنه ابنه
- الحملاء يدعي بعضهم مناسبة بعض
- الأمة بين الرجلين يطئانها جميعا فتحمل فيدعيان ولدها
- الرجلان يطآن الأمة في طهر واحد فتحمل
- الأمة بين الرجلين يطؤها أحدهما فتحمل أو لا تحمل
- الرجل يقر بالولد من زنا
- الرجل يخدم الرجل جاريته سنين ثم يطؤها السيد فتحمل
