المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
فصل: قال المصنف: وقد كان فيهم من لا يكون له سوى ثوب واحد زهدا في الدنيا، وهذا أحسن إلا أنه إذا أمكن اتخاذ ثوب للجمعة والعيد كان أصلح وأحسن. أخبرنا عبد الأول بن عيسى ، نا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر ، نا عبد الله بن أحمد بن حياة ، نا إبراهيم بن حريم بن حميد ثني ابن أبي شيبة ، ثنا محمد بن عمر عن عبد الحميد بن جعفر ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة فقال: "ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم جمعة سوى ثوب مهنته". أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، نا محمد الجوهري ، نا أبو عمر بن حياة ، نا أحمد بن معروف الحساب ، نا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا محمد بن سعد ، نا محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عبد المجيد بن سهيل ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال محمد بن عمر وحدثني غير محمد بن عبد الرحمن أيضا ببعض ذلك قالوا كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم برد يمنية وإزار من نسج عمان فكان يلبسهما في يوم الجمعة ويوم العيد ثم يطويان. [ ص: 200 ]
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تلبيس إبليس لابن الجوزي
ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
- تلبيس إبليس لابن الجوزي
- الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد
- سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد
- ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
فصل
صفحة
200
جزء
1
فَصْلٌ: قَالَ الْمُصَنِّفُ: وَقَدْ nindex.php?page=treesubj&link=27417_17699_17464_32490كَانَ فِيهِمْ مَنْ لَا يَكُونُ لَهُ سِوَى ثَوْبٍ وَاحِدٍ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا، وَهَذَا أَحْسَنُ إِلَّا أَنَّهُ إِذَا أَمْكَنَ اتِّخَاذُ ثَوْبٍ لِلْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ كَانَ أَصْلَحَ وَأَحْسَنَ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ عِيسَى ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَيَاةٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَرِيمِ بْنِ حُمَيْدٍ ثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12508ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15472مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16318عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17038مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9228يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=677598خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ فَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=32490_17464_17699_27417 "مَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَوِ اشْتَرَى ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ جُمُعَةٍ سِوَى ثَوْبِ مِهْنَتِهِ". أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ، نَا مُحَمَّدٌ الْجَوْهَرِيُّ ، نَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَاةٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَعْرُوفٍ الْحَسَّابُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14060الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16964مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16480عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15472مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَحَدَّثَنِي غَيْرُ nindex.php?page=showalam&ids=11823مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيْضًا بِبَعْضِ ذَلِكَ قَالُوا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدٌ يَمَنِيَّةٌ وَإِزَارٌ مِنْ نَسْجِ عُمَانَ فَكَانَ يَلْبَسُهُمَا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَيَوْمِ الْعِيدِ ثُمَّ يُطْوَيَانِ. [ ص: 200 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك