ذكر nindex.php?page=treesubj&link=28823_28798_29403تلبيس إبليس على الصوفية

في التخشع ومطأطأة الرأس وإقامة الناموس

قال المصنف رحمه الله : إذا سكن الخوف القلب أوجب خشوع الظاهر ولا يملك صاحبه دفعه فتراه مطرقا متأدبا متذللا وقد كانوا يجتهدون في ستر ما [ ص: 282 ] يظهر منهم من ذلك . وكان nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين يضحك بالنهار ويبكي بالليل . ولسنا نأمر العالم بالانبساط بين العوام فإن ذلك يؤذيهم . فقد روي عن علي رضي الله عنه nindex.php?page=treesubj&link=25204إذا ذكرتم العلم فاكظموا عليه ولا تخلطوه بضحك فتمجه القلوب ومثل هذا لا يسمى رياء لأن قلوب العوام تضيق عن التأويل للعالم إذا تفسح في المباح فينبغي أن يتلقاهم بالصمت والأدب وإنما nindex.php?page=treesubj&link=18692_28823_18159_29403المذموم تكلف التخشع والتباكي ومطأطأة الرأس ليرى الإنسان بعين الزهد والتهيؤ للمصافحة وتقبيل اليد وربما قيل له ادع لنا فكره ذلك واشتد عليه . وقد كان في الخائفين من حمله الخوف على شدة الذل والحياء فلم يرفع رأسه إلى السماء وليس هذا بفضيلة لأنه لا خشوع فوق خشوع رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفي صحيح مسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يرفع رأسه إلى السماء . وفي هذا الحديث دليل على nindex.php?page=treesubj&link=19785استحباب النظر إلى السماء لأجل الاعتبار بآياتها وقد قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=6أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها ) وقال ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101قل انظروا ماذا في السماوات والأرض ) وفي هذا رد على المتصوفين فإن أحدهم يبقى سنين لا ينظر إلى السماء . وقد ضم هؤلاء إلى ابتداعهم الرمز إلى التشبيه ولو علموا أن إطراقهم كرفعهم في باب الحياء من الله تعالى لم يفعلوا ذلك غير أن ما شغل إبليس إلا التلاعب بالجهلة . فأما العلماء فهو بعيد عنهم شديد الخوف منهم لأنهم يعرفون جميع أمره ويحترزون من فنون مكره .

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13594محمد بن ناصر ، وعمر بن ظفر قالا أخبرنا محمد بن الحسن الباقلاني ، نا القاضي أبو العلاء الواسطي ، نا أبو نصر أحمد بن محمد ، نا أبو الخير أحمد بن محمد البزاز ، ثنا البخاري ، ثنا إسحاق ، ثنا محمد بن المفضل ، ثنا الوليد بن جميع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منحرفين ولا متماوتين وكانوا يتناشدون الشعر في مجالسهم ويذكرون أمر جاهليتهم فإذا أريد أحد منهم على شيء من أمر دينه دارت حماليق عينيه كأنه مجنون . أخبرنا عبد الوهاب الحافظ ، ثنا جعفر بن أحمد ، نا عبد العزيز الحسن بن إسماعيل الضراب ، نا أبي، ثنا أحمد بن مروان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم الحربي ، ثنا محمد بن الحارث ، عن المدايني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12461محمد بن عبد الله القرشي عن أبيه قال : نظر nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى شاب قد نكس رأسه فقال له : يا هذا ارفع رأسك فإن الخشوع لا يزيد على ما في [ ص: 283 ] القلب فمن أظهر للناس خشوعا فوق ما في قلبه فإنما أظهر نفاقا على نفاق .

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16503عبد الوهاب ، نا المبارك بن عبد الجبار ، نا علي بن أحمد الملطي ، ثنا أحمد بن محمد بن يوسف ، ثنا ابن صفوان ، نا أبو بكر القرشي ثني يعقوب بن إسماعيل قال : قال عبد الله أخبرنا المعتمر ، عن كهمس بن الحسين أن رجلا تنفس عند nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب كأنه يتحازن فلكزه عمر أو قال لكمه .

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13594محمد بن ناصر ، نا جعفر بن أحمد ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12886الحسن بن علي التميمي ، نا أبو بكر بن مالك ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ثني أبي ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16081أسود بن عامر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر ، عن عاصم بن كليب الجرمي : قال لقي أبي nindex.php?page=showalam&ids=16333عبد الرحمن بن الأسود وهو يمشي وكان إذا مشى يمشي جنب الحائط متخشعا هكذا . وأمال nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر عنقه شيئا فقال أبي ما لك إذا مشيت مشيت إلى جنب الحائط : أما والله إن عمر إذا مشى لشديد الوطء على الأرض جهوري الصوت .

أخبرنا محمد بن أبي طاهر ، نا أبو محمد الجوهري ، نا ابن حياة ، نا أبو الحسن بن معروف ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14130الحسين بن الفهم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16964محمد بن سعد يرفعه إلى سليمان بن أبي خيثمة عن أبيه قال قالت nindex.php?page=showalam&ids=19621الشفا بنت عبد الله ورأت فتيانا يقصرون في المشي ويتكلمون رويدا فقالت ما هذا قالوا نساك . قالت كان والله عمر إذا تكلم أسمع وإذا مشى أسرع وإذا ضرب أوجع وهو الناسك حقا .

قال المصنف رحمه الله : قلت وقد nindex.php?page=treesubj&link=19696كان السلف يسترون أحوالهم ويتصنعون بترك التصنع . وقد ذكرنا عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني أنه كان في ثوبه بعض الطول ليستر حاله . وكان nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري يقول لا أعتد بما ظهر من عملي وقال لصاحب له ورآه يصلي ما أجرأك تصلي والناس يرونك . قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13594محمد بن ناصر ، ثنا عبد القادر بن يوسف ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12886ابن المذهب ، نا القطيعي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ، ثنا أبو عبد الله يعني السلمي ، ثنا بقية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14438محمد بن زياد قال : مر nindex.php?page=showalam&ids=131أبو أمامة برجل ساجد فقال يا لها من سجدة لو كانت في بيتك .

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14986أبو منصور القزاز ، نا أبو بكر بن ثابت ، نا الجوهري ، ثنا محمد بن العباس ، ثنا محمد بن القاسم الأنباري ، ثنا الحارث بن محمد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17300يحيى بن أيوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16110شعيب بن حرب ، ثنا الحسين بن عمار . قال رجل في مجلس الحسن بن عمارة آه [ ص: 284 ] قال : فجعل يتبصره ويقول من هذا حتى ظننا أنه لو عرفه أمر به . أخبرنا إسماعيل بن أحمد المقري ، نا أحمد بن أحمد الحداد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم الحافظ ، نا أبو عبد الله محمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم ، ثنا حرملة قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رضي الله عنه يقول :

ودع الذين إذا أتوك تنسكوا وإذا خلوا فهم ذئاب خفاف

أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14986عبد الرحمن بن محمد القزاز ، نا أحمد بن علي بن ثابت ، نا أبو عمر الحسن بن عثمان الواعظ ، نا جعفر بن محمد الواسطي ، نا الحسين بن عبد الله الأبزاري قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14038إبراهيم بن سعيد يقول : كنت واقفا على رأس المأمون فقال لي يا إبراهيم : قلت لبيك قال عشرة من أعمال البر لا يصعد إلى الله والله لا يقبل منها شيء . قلت ما هي يا أمير المؤمنين فقال بكاء إبراهيم على المنبر ، وخشوع عبد الرحمن بن إسحاق ، وتقشف ابن سماعة ، وصلاة خيعويه بالليل ، وصلاة عباس الضحى ، وصيام ابن السندي الاثنين والخميس ، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=12004أبي رجاء ، وقصص الحاجبي ، وصدقة حفصويه وكتاب الشامي ليعلى بن قريش .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=28823_28798_29403تَلْبِيسِ إِبْلِيسَ عَلَى الصُّوفِيَّةِ

فِي التَّخَشُّعِ وَمُطَأْطَأَةِ الرَّأْسِ وَإِقَامَةِ النَّامُوسِ

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : إِذَا سَكَنَ الْخَوْفُ الْقَلْبَ أَوْجَبَ خُشُوعَ الظَّاهِرِ وَلَا يَمْلِكُ صَاحِبُهُ دَفْعَهُ فَتَرَاهُ مُطْرِقًا مُتَأَدِّبًا مُتَذَلِّلًا وَقَدْ كَانُوا يَجْتَهِدُونَ فِي سَتْرِ مَا [ ص: 282 ] يَظْهَرُ مِنْهُمْ مِنْ ذَلِكَ . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ يَضْحَكُ بِالنَّهَارِ وَيَبْكِي بِاللَّيْلِ . وَلَسْنَا نَأْمُرُ الْعَالِمَ بِالِانْبِسَاطِ بَيْنَ الْعَوَامِّ فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِيهِمْ . فَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ nindex.php?page=treesubj&link=25204إِذَا ذَكَرْتُمُ الْعِلْمَ فَاكْظِمُوا عَلَيْهِ وَلَا تَخْلِطُوهُ بِضَحِكٍ فَتَمُجُّهُ الْقُلُوبُ وَمِثْلُ هَذَا لَا يُسَمَّى رِيَاءً لِأَنَّ قُلُوبَ الْعَوَامِّ تَضِيقُ عَنِ التَّأْوِيلِ لِلْعَالَمِ إِذَا تَفَسَّحَ فِي الْمُبَاحِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَتَلَقَّاهُمْ بِالصَّمْتِ وَالْأَدَبِ وَإِنَّمَا nindex.php?page=treesubj&link=18692_28823_18159_29403الْمَذْمُومُ تَكَلُّفُ التَّخَشُّعِ وَالتَّبَاكِي وَمُطَأْطَأَةِ الرَّأْسِ لِيُرَى الْإِنْسَانُ بِعَيْنِ الزُّهْدِ وَالتَّهَيُّؤِ لِلْمُصَافَحَةِ وَتَقْبِيلِ الْيَدِ وَرُبَّمَا قِيلَ لَهُ ادْعُ لَنَا فَكَرِهَ ذَلِكَ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ . وَقَدْ كَانَ فِي الْخَائِفِينَ مَنْ حَمَلَهُ الْخَوْفُ عَلَى شِدَّةِ الذُّلِّ وَالْحَيَاءِ فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَلَيْسَ هَذَا بِفَضِيلَةٍ لِأَنَّهُ لَا خُشُوعَ فَوْقَ خُشُوعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ . وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=19785اسْتِحْبَابِ النَّظَرِ إِلَى السَّمَاءِ لِأَجْلِ الِاعْتِبَارِ بِآيَاتِهَا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=6أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا ) وَقَالَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=101قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ) وَفِي هَذَا رَدٌّ عَلَى الْمُتَصَوِّفِينَ فَإِنَّ أَحَدَهُمْ يَبْقَى سِنِينَ لَا يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ . وَقَدْ ضَمَّ هَؤُلَاءِ إِلَى ابْتِدَاعِهِمُ الرَّمْزَ إِلَى التَّشْبِيهِ وَلَوْ عَلِمُوا أَنَّ إِطْرَاقَهُمْ كَرَفْعِهِمْ فِي بَابِ الْحَيَاءِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى لَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّ مَا شَغَلَ إِبْلِيسَ إِلَّا التَّلَاعُبُ بِالْجَهَلَةِ . فَأَمَّا الْعُلَمَاءُ فَهُوَ بَعِيدٌ عَنْهُمْ شَدِيدُ الْخَوْفِ مِنْهُمْ لِأَنَّهُمْ يَعْرِفُونَ جَمِيعَ أَمْرِهِ وَيَحْتَرِزُونَ مِنْ فُنُونِ مَكْرِهِ .

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13594مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، وَعُمَرُ بْنُ ظَفَرَ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَاقِلَّانِيُّ ، نَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلَاءِ الْوَاسِطِيُّ ، نَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا أَبُو الْخَيْرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ ، ثَنَا الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْحَرِفِينَ وَلَا مُتَمَاوِتِينَ وَكَانُوا يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ فِي مَجَالِسِهِمْ وَيَذْكُرُونَ أَمْرَ جَاهِلِيَّتِهِمْ فَإِذَا أُرِيدَ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ دِينِهِ دَارَتْ حَمَالِيقُ عَيْنَيْهِ كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّرَّابُ ، نَا أَبِي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12352إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمَدَايِنِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12461مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : نَظَرَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى شَابٍّ قَدْ نَكَّسَ رَأْسَهُ فَقَالَ لَهُ : يَا هَذَا ارْفَعْ رَأْسَكَ فَإِنَّ الْخُشُوعَ لَا يَزِيدُ عَلَى مَا فِي [ ص: 283 ] الْقَلْبِ فَمَنْ أَظْهَرَ لِلنِّاسِ خُشُوعًا فَوْقَ مَا فِي قَلْبِهِ فَإِنَّمَا أَظْهَرَ نِفَاقًا عَلَى نِفَاقٍ .

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16503عَبْدُ الْوَهَّابِ ، نَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، نَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلْطِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ صَفْوَانَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ ثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ كَهَمْسِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ رَجُلًا تَنَفَّسَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَأَنَّهُ يَتَحَازَنُ فَلَكَزَهُ عُمَرُ أَوْ قَالَ لَكَمَهُ .

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13594مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12886الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ثَنِي أَبِي ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16081أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ : قَالَ لَقِيَ أَبِي nindex.php?page=showalam&ids=16333عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ وَهُوَ يَمْشِي وَكَانَ إِذَا مَشَى يَمْشِي جَنْبَ الْحَائِطِ مُتَخَشِّعًا هَكَذَا . وَأَمَالَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ عُنُقَهُ شَيْئًا فَقَالَ أَبِي مَا لَكَ إِذَا مَشَيْتَ مَشَيْتَ إِلَى جَنْبِ الْحَائِطِ : أَمَا وَاللَّهِ إِنَّ عُمَرَ إِذَا مَشَى لَشَدِيدُ الْوَطْءِ عَلَى الْأَرْضِ جَهْوَرِيُّ الصَّوْتِ .

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، نَا ابْنُ حَيَاةَ ، نَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14130الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَهْمِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16964مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ يَرْفَعُهُ إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتِ nindex.php?page=showalam&ids=19621الشَّفَا بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ وَرَأَتْ فِتْيَانًا يُقَصِّرُونَ فِي الْمَشْيِ وَيَتَكَلَّمُونَ رُوَيْدًا فَقَالَتْ مَا هَذَا قَالُوا نُسَّاكٌ . قَالَتْ كَانَ وَاللَّهِ عُمَرُ إِذَا تَكَلَّمَ أَسْمَعَ وَإِذَا مَشَى أَسْرَعَ وَإِذَا ضَرَبَ أَوْجَعَ وَهُوَ النَّاسِكُ حَقًّا .

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : قُلْتُ وَقَدْ nindex.php?page=treesubj&link=19696كَانَ السَّلَفُ يَسْتُرُونَ أَحْوَالَهُمْ وَيَتَصَنَّعُونَ بِتَرْكِ التَّصَنُّعِ . وَقَدْ ذَكَرْنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي ثَوْبِهِ بَعْضُ الطُّولِ لِيَسْتُرَ حَالَهُ . وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَقُولُ لَا أَعْتَدُّ بِمَا ظَهَرَ مِنْ عَمَلِي وَقَالَ لِصَاحِبٍ لَهُ وَرَآهُ يُصَلِّي مَا أَجْرَأَكَ تُصَلِّي وَالنَّاسُ يَرَوْنَكَ . قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13594مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12886ابْنُ الْمُذْهِبِ ، نَا الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي السُّلَمِيَّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14438مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : مَرَّ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبُو أُمَامَةَ بِرَجُلٍ سَاجِدٍ فَقَالَ يَا لَهَا مِنْ سَجْدَةٍ لَوْ كَانَتْ فِي بَيْتِكَ .

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14986أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ ، نَا الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْبَارِيُّ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17300يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16110شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمَّارٍ . قَالَ رَجُلٌ فِي مَجْلِسِ الْحَسَنِ بْنِ عِمَارَةَ آهْ [ ص: 284 ] قَالَ : فَجَعَلَ يَتَبَصَّرُهُ وَيَقُولُ مَنْ هَذَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَوْ عَرَّفَهُ أَمْرٌ بِهِ . أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِي ، نَا أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ :

وَدَعِ الَّذِينَ إِذَا أَتَوْكَ تَنَسَّكُوا وَإِذَا خَلَوْا فَهُمْ ذِئَابٌ خِفَافُ

أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14986عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، نَا أَبُو عُمَرَ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ الْوَاعِظُ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَبْزَارِيُّ قَالَ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14038إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : كُنْتُ وَاقِفًا عَلَى رَأْسِ الْمَأْمُونِ فَقَالَ لِي يَا إِبْرَاهِيمُ : قُلْتُ لَبَّيْكَ قَالَ عَشَرَةٌ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ لَا يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَقْبَلُ مِنْهَا شَيْءٌ . قُلْتُ مَا هِيَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ بُكَاءُ إِبْرَاهِيمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَخُشُوعُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَتَقَشُّفُ ابْنِ سَمَاعَةَ ، وَصَلَاةُ خَيْعَوَيْهِ بِاللَّيْلِ ، وَصَلَاةُ عَبَّاسٍ الضُّحَى ، وَصِيَامُ ابْنِ السِّنْدِيِّ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ، وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12004أَبِي رَجَاءٍ ، وَقِصَصُ الْحَاجِبِيِّ ، وَصَدَقَةُ حَفْصَوَيْهِ وَكِتَابُ الشَّامِيِّ لِيَعْلَى بْنِ قُرَيْشٍ .