2835 201 - حدثنا الحميدي ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا محمد بن المنكدر ، قال : سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول : ندب النبي صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ، ثم ندبهم فانتدب الزبير ، ثم ندبهم فانتدب الزبير ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ انْتِدَابِ الزُّبَيْرِ وَتَوَجُّهِهِ وَحْدَهُ ، وَسَيَأْتِي فِي مَنَاقِبِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ ، وَيُرَدُّ بِهَذَا اعْتِرَاضُ الْإِسْمَاعِيلِيِّ بِقَوْلِهِ : لَا أَعْلَمُ هَذَا الْحَدِيثَ كَيْفَ يَدْخُلُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَقَدْ رَأَيْتَ كَيْفِيَّةَ دُخُولِهِ فِيهِ ، وَيُرَدُّ أَيْضًا مَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الزُّبَيْرِ انْتُدِبَ أَنْ لَا يَكُونَ سَارَ مَعَهُ غَيْرُهُ مُتَابِعًا ، قُلْتُ : وَلَا يَلْزَمُ أَيْضًا كَوْنُهُ تَابَعَ مَعَهُ وَتَرَجَّحَ جَانِبُ النَّفْيِ بِمَا ذَكَرْنَا .

وَالْحُمَيْدِيُّ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عِيسَى وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ .

وَالْحَدِيثُ مَرَّ فِي كِتَابِ الْجِهَادِ قَبْلَ هَذَا بِعِدَّةِ أَبْوَابٍ فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ فِي بَابَيْنِ أَحَدُهُمَا فِي بَابِ فَضْلِ الطَّلِيعَةِ عَنْ [ ص: 248 ] أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ ، وَالْآخَرُ فِي بَابِ هَلْ يُبْعَثُ الطَّلِيعَةُ وَحْدَهُ عَنْ صَدَقَةَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ .

مطابقته للترجمة من حيث انتداب الزبير وتوجهه وحده ، وسيأتي في مناقبه من طريق عبد الله بن الزبير ما يدل على ذلك ، ويرد بهذا اعتراض الإسماعيلي بقوله : لا أعلم هذا الحديث كيف يدخل في هذا الباب ، وقد رأيت كيفية دخوله فيه ، ويرد أيضا ما قاله بعضهم بأنه لا يلزم من كون الزبير انتدب أن لا يكون سار معه غيره متابعا ، قلت : ولا يلزم أيضا كونه تابع معه وترجح جانب النفي بما ذكرنا .

والحميدي هو عبد الله بن الزبير بن عيسى وقد تكرر ذكره ، وسفيان هو ابن عيينة .

والحديث مر في كتاب الجهاد قبل هذا بعدة أبواب فإنه أخرجه هناك في بابين أحدهما في باب فضل الطليعة عن [ ص: 248 ] أبي نعيم عن سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر ، والآخر في باب هل يبعث الطليعة وحده عن صدقة عن ابن عيينة إلى آخره وقد مر الكلام فيه هناك .