[ ص: 704 ] وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- nindex.php?page=treesubj&link=33395يَكْرَهُ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ ) ; يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ كَرِهَ اسْمَ الشِّكَالِ مِنْ جِهَةِ اللَّفْظِ ; لِأَنَّهُ يُشْعِرُ بِنَقِيضِ مَا تُرَادُ الْخَيْلُ لَهُ. وَهَذَا كَمَا قَالَ : (لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ) ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكْرَهَهُ لِمَا يُقَالُ : إِنَّ حَوَافِرَ الْمُشْكِلِ وَأَعْضَاءَهُ لَيْسَ فِيهَا مِنَ الْقُوَّةِ مَا فِي مَا لَيْسَ كَذَلِكَ . وَقَدْ جَاءَ الشِّكَالُ مُفَسَّرًا فِي تِلْكَ الرِّوَايَةِ تَفْسِيرًا لَيْسَ مَعْرُوفًا عِنْدَ اللُّغَوِيِّينَ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الشِّكَالُ : أَنْ تَكُونَ مِنْهُ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مُحَجَّلَةٌ وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةٌ ، أَوْ يَكُونُ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مُطْلَقَةً وَوَاحِدَةٌ مُحَجَّلَةً. وَلَا يَكُونُ الشِّكَالُ إِلَّا فِي الرِّجْلِ ، وَلَا يَكُونُ فِي الْيَدِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : هُوَ أَنْ يَكُونَ تَحْجِيلُهُ فِي يَدٍ وَرَجُلٍ مِنْ شَقٍّ وَاحِدٍ ، فَإِنْ كَانَ مُخَالِفًا قِيلَ : شِكَالٌ مُخَالِفٌ . وَقَالَ أَبُو عُمَرَ الْمُطَرِّزُ : هُوَ بَيَاضُ الرِّجْلِ الْيُمْنَى وَالْيَدِ الْيُسْرَى . وَقِيلَ : بَيَاضُ الرِّجْلَيْنِ . وَقِيلَ : بَيَاضُ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ . وَقِيلَ : بَيَاضُ الرِّجْلَيْنِ وَالْيَدِ الْوَاحِدَةِ. وَهَذِهِ أَقْوَالُ اللُّغَوِيِّينَ ، وَلَيْسَ فِيهَا مَا يُوَافِقُ ذَلِكَ التَّفْسِيرَ إِلَّا مَا حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ مِنَ الشِّكَالِ [ ص: 705 ] الْمُخَالِفِ ، فَإِنْ صَحَّ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَهُوَ حَقٌّ. وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ بَعْضِ الرُّوَاةِ فَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ اللُّغَوِيِّينَ مَا قَدَّمْتُهُ مِنْ قَوْلِ أَبِي عُبَيْدٍ .