آ . (70) قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28980nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=70قوم نوح : بدل من الموصول قبله وهو ويحتمل أن يكون بدل كل من كل إن كان المراد بالذين ما ذكر بعده خاصة ، وأن يكون بدل بعض من كل إن أريد به أعم من ذلك .

والمؤتفكات أي : المنقلبات يقال : أفكته فانتفك أي : قلبته فانقلب ، والمادة تدل على التحول والتصرف ومنه nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=9يؤفك عنه من أفك أي : يصرف . والضمير في nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=70 " أتتهم " يجوز أن يعود على من تقدم ، وخصه بعضهم بالمؤتفكات .

آ . (70) قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28980nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=70قَوْمِ نُوحٍ : بَدَلٌ مِنَ الْمَوْصُولِ قَبْلَهُ وَهُوَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ بَدَلَ كُلٍّ مِنْ كُلٍّ إِنْ كَانَ الْمُرَادُ بِالَّذِينِ مَا ذُكِرَ بَعْدَهُ خَاصَّةً ، وَأَنْ يَكُونَ بَدَلَ بَعْضٍ مِنْ كُلٍّ إِنْ أُرِيدَ بِهِ أَعَمَّ مِنْ ذَلِكَ .

وَالْمُؤْتَفِكَاتُ أَيِ : الْمُنْقَلِبَاتُ يُقَالُ : أَفَكْتُهُ فَانْتَفَكَ أَيْ : قَلَبْتُهُ فَانْقَلَبَ ، وَالْمَادَّةُ تَدُلُّ عَلَى التَّحَوُّلِ وَالتَّصَرُّفِ وَمِنْهُ nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=9يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ أَيْ : يُصْرَفُ . وَالضَّمِيرُ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=70 " أَتَتْهُمْ " يَجُوزُ أَنْ يَعُودَ عَلَى مَنْ تَقَدَّمَ ، وَخَصَّهُ بَعْضُهُمْ بِالْمُؤْتَفِكَاتِ .