آ. (14) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29021_28908nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=14الأيكة : قد تقدم الكلام عليها في الشعراء. وقرأ ههنا "ليكة" بزنة ليلة nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر وشيبة . وقال الشيخ : وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر وشيبة nindex.php?page=showalam&ids=16258وطلحة nindex.php?page=showalam&ids=17192ونافع "الأيكة" بلام التعريف، والجمهور "ليكة" وهذا الذي نقله غفلة منه، بل الخلاف المشهور إنما هو في سورة الشعراء وص كما حققته ثمة، وأما هنا فالجمهور على لام التعريف.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=14كل التنوين عوض من المضاف إليه. وكان بعض النحاة يجيز حذف تنوينها وبناءها على الضم كالعامة نحو: قبل وبعد.

آ. (14) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29021_28908nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=14الأَيْكَةِ : قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهَا فِي الشُّعَرَاءِ. وَقَرَأَ هَهُنَا "لَيْكَةِ" بِزِنَةِ لَيْلَةٍ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ وَشَيْبَةٌ . وَقَالَ الشَّيْخُ : وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ وَشَيْبَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16258وَطَلْحَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17192وَنَافِعٌ "الْأَيْكَةِ" بِلَامِ التَّعْرِيفِ، وَالْجُمْهُورُ "لَيْكَةِ" وَهَذَا الَّذِي نَقَلَهُ غَفْلَةٌ مِنْهُ، بَلِ الْخِلَافُ الْمَشْهُورُ إِنَّمَا هُوَ فِي سُورَةِ الشُّعَرَاءِ وَص كَمَا حَقَّقْتُهُ ثَمَّةَ، وَأَمَّا هُنَا فَالْجُمْهُورُ عَلَى لَامِ التَّعْرِيفِ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=14كُلٌّ التَّنْوِينُ عِوَضٌ مِنَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ. وَكَانَ بَعْضُ النُّحَاةِ يُجِيزُ حَذْفَ تَنْوِينِهَا وَبِنَاءَهَا عَلَى الضَّمِّ كَالْعَامَّةِ نَحْوَ: قَبْلُ وَبَعْدُ.