آ. (11) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29025_28908nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=11منهمر : المنهمر: الغزير النازل بقوة. وأنشد:

4158 - راح تمريه الصبا ثم انتحى فيه شؤبوب جنوب منهمر

واستعير ذلك في قولهم: همر الرجل في كلامه، وفلان يهامر الشيء، أي: يجرفه، وهمره من ماله: أعطاه بكثرة.

[ ص: 132 ] وفي الباء في "بماء" وجهان، أظهرهما: أنها للتعدية ويكون ذلك على المبالغة في أنه جعل الماء كالآلة المفتتح بها كما تقول: فتحت بالمفتاح. والثاني: أنها للحال، أي: فتحناها ملتبسة بهذا الماء. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله وأبو حيوة nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم في رواية "وفجرنا" مخففا، والباقون مثقلا.

آ. (11) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29025_28908nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=11مُنْهَمِرٍ : الْمُنْهَمِرُ: الْغَزِيرُ النَّازِلُ بِقُوَّةٍ. وَأُنْشِدُ:

4158 - رَاحَ تَمْرِيهِ الصَّبَا ثُمَّ انْتَحَى فِيهِ شُؤْبُوبُ جَنُوبٍ مُنْهَمِرْ

وَاسْتُعِيرَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِمْ: هَمَرَ الرَّجُلُ فِي كَلَامِهِ، وَفُلَانٌ يُهَامِرُ الشَّيْءَ، أَيْ: يَجْرُفُهُ، وَهَمَرَهُ مِنْ مَالِهِ: أَعْطَاهُ بِكَثْرَةٍ.

[ ص: 132 ] وَفِي الْبَاءِ فِي "بِمَاءٍ" وَجْهَانِ، أَظْهَرُهُمَا: أَنَّهَا لِلتَّعْدِيَةِ وَيَكُونُ ذَلِكَ عَلَى الْمُبَالَغَةِ فِي أَنَّهُ جَعَلَ الْمَاءَ كَالْآلَةِ الْمُفْتَتَحِ بِهَا كَمَا تَقُولُ: فَتَحْتُ بِالْمِفْتَاحِ. وَالثَّانِي: أَنَّهَا لِلْحَالِ، أَيْ: فَتَحْنَاهَا مُلْتَبِسَةً بِهَذَا الْمَاءِ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو حَيْوَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ فِي رِوَايَةٍ "وَفَجَرْنَا" مُخَفَّفًا، وَالْبَاقُونَ مُثَقَّلًا.