[ ص: 171 ] آ. (35) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29026_28908nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35شواظ   : قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير بكسر الشين. والباقون بضمها، وهما لغتان بمعنى واحد. والشواظ: قيل: اللهب معه دخان. وقيل: بل هو اللهب الخالص. وقيل: اللهب الأحمر. وقيل: هو الدخان الخارج من اللهب. وقال nindex.php?page=showalam&ids=15876رؤبة :

4178- ونار حرب تسعر الشواظا

وقال nindex.php?page=showalam&ids=144حسان:

4179 - هجوتك فاختضعت لها بذل     بقافية تأجج كالشواظ

و"يرسل" مبني للمفعول; وهو قراءة العامة. nindex.php?page=showalam&ids=15948وزيد بن علي "نرسل" بالنون، "شواظا ونحاسا" بالنصب. و nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35 "من نار" صفة لشواظ أو متعلق بـ "يرسل". [ ص: 172 ] قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35 "ونحاس" قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو بجره عطفا على "نار " ، والباقون برفعه عطفا على "شواظ". والنحاس قيل: هو الصفر المعروف، يذيبه الله تعالى ويعذبهم به. وقيل: الدخان الذي لا لهب معه. قال nindex.php?page=showalam&ids=14248الخليل: وهو معروف في كلام العرب، وأنشد للأعشى:

4180 - يضيء كضوء سراج السلي     ـط لم يجعل الله فيه نحاسا

وتضم نونه وتكسر، وبالكسر قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16258وطلحة nindex.php?page=showalam&ids=15097والكلبي. وقرأ ابن جندب "ونحس" كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19في يوم نحس وابن أبي بكرة وابن أبي إسحاق "ونحس" بضم الحاء والسين مشددة من قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152إذ تحسونهم أي: ونقتل بالعذاب. وقرأ ابن أبي إسحاق أيضا "ونحس" بضم الحاء وفتحها وكسرها، وجر السين. nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن والقاضي [ ص: 173 ] "ونحس" بضمتين وجر السين. وتقدمت قراءة nindex.php?page=showalam&ids=47زيد "ونحاسا" بالنصب لعطفه على "شواظا" في قراءته.

[ ص: 171 ] آ. (35) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29026_28908nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35شُوَاظٌ   : قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ بِكَسْرِ الشِّينِ. وَالْبَاقُونَ بِضَمِّهَا، وَهُمَا لُغَتَانِ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَالشُّوَاظُ: قِيلَ: اللَّهَبُ مَعَهُ دُخَانٌ. وَقِيلَ: بَلْ هُوَ اللَّهَبُ الْخَالِصُ. وَقِيلَ: اللَّهَبُ الْأَحْمَرُ. وَقِيلَ: هُوَ الدُّخَانُ الْخَارِجُ مِنَ اللَّهَبِ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15876رُؤْبَةُ :

4178- وَنَارَ حَرْبٍ تُسْعِرُ الشُّوَاظَا

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=144حَسَّانُ:

4179 - هَجَوْتُكَ فَاخْتَضَعْتَ لَهَا بِذُلٍّ     بِقَافِيَةٍ تَأَجَّجُ كَالشُّوَاظِ

وَ"يُرْسَلُ" مَبْنِيٌّ لِلْمَفْعُولِ; وَهُوَ قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ. nindex.php?page=showalam&ids=15948وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ "نُرْسِلُ" بِالنُّونِ، "شُوَاظًا وَنُحَاسًا" بِالنَّصْبِ. وَ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35 "مِنْ نَارٍ" صِفَةٌ لِشُوَاظٍ أَوْ مُتَعَلِّقٌ بِـ "يُرْسَلُ". [ ص: 172 ] قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=35 "وَنُحَاسٌ" قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو بِجَرِّهِ عَطْفًا عَلَى "نَارٍ " ، وَالْبَاقُونَ بِرَفْعِهِ عَطْفًا عَلَى "شُوَاظٌ". وَالنُّحَاسُ قِيلَ: هُوَ الصُّفْرُ الْمَعْرُوفُ، يُذِيبُهُ اللَّهُ تَعَالَى وَيُعَذِّبُهُمْ بِهِ. وَقِيلَ: الدُّخَانُ الَّذِي لَا لَهَبَ مَعَهُ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14248الْخَلِيلُ: وَهُوَ مَعْرُوفٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ، وَأَنْشَدَ لِلْأَعْشَى:

4180 - يُضِيءُ كَضَوْءِ سِرَاجِ السَّلِي     ـطِ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ فِيهِ نُحَاسًا

وَتُضَمُّ نُونُهُ وَتُكْسَرُ، وَبِالْكَسْرِ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=16258وَطَلْحَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15097وَالْكَلْبِيُّ. وَقَرَأَ ابْنُ جُنْدُبٍ "وَنَحْسٌ" كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=19فِي يَوْمِ نَحْسٍ وَابْنُ أَبِي بَكَرَةَ وَابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ "وَنَحُسُّ" بِضَمِّ الْحَاءِ وَالسِّينِ مُشَدَّدَةً مِنْ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=152إِذْ تَحُسُّونَهُمْ أَيْ: وَنَقْتُلُ بِالْعَذَابِ. وَقَرَأَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَيْضًا "وَنَحِسٍ" بِضَمِّ الْحَاءِ وَفَتْحِهَا وَكَسْرِهَا، وَجَرِّ السِّينِ. nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنُ وَالْقَاضِي [ ص: 173 ] "وَنُحُسٍ" بِضَمَّتَيْنِ وَجَرِّ السِّينِ. وَتَقَدَّمَتْ قِرَاءَةُ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدٍ "وَنُحَاسًا" بِالنَّصْبِ لِعَطْفِهِ عَلَى "شُوَاظًا" فِي قِرَاءَتِهِ.