آ. (91) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29027_28908nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=91فسلام لك : مبتدأ وخبر و"من أصحاب" . قال nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : "فسلام لك يا صاحب اليمين من إخوانك إصحاب اليمين، أي: يسلمون عليك". وقال nindex.php?page=showalam&ids=16935ابن جرير: "معناه فسلام لك أنت من أصحاب". وهذا يحتمل أن يكون كقول nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري، ويكون "أنت" تأكيدا للكاف في "لك"، ويحتمل أن يكون أراد أن "أنت" مبتدأ و"من أصحاب" خبره، ويؤيد هذا ما حكاه قوم من أن المعنى: فيقال لهم: سلام لك إنك من أصحاب اليمين. وأول هذه الأقوال هو الواضح البين; ولذلك لم يعرج nindex.php?page=showalam&ids=14423أبو القاسم على غيره.

آ. (91) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29027_28908nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=91فَسَلامٌ لَكَ : مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ وَ"مِنْ أَصْحَابِ" . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : "فَسَلَامٌ لَكَ يَا صَاحِبَ الْيَمِينِ مِنْ إِخْوَانِكَ إِصْحَابِ الْيَمِينِ، أَيْ: يُسَلِّمُونَ عَلَيْكَ". وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16935ابْنُ جَرِيرٍ: "مَعْنَاهُ فَسَلَامٌ لَكَ أَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ". وَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ كَقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيِّ، وَيَكُونَ "أَنْتَ" تَأْكِيدًا لِلْكَافِ فِي "لَكَ"، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ أَنَّ "أَنْتَ" مُبْتَدَأٌ وَ"مِنْ أَصْحَابِ" خَبَرُهُ، وَيُؤَيِّدُ هَذَا مَا حَكَاهُ قَوْمٌ مِنْ أَنَّ الْمَعْنَى: فَيُقَالُ لَهُمْ: سَلَامٌ لَكَ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ. وَأَوَّلُ هَذِهِ الْأَقْوَالِ هُوَ الْوَاضِحُ الْبَيِّنُ; وَلِذَلِكَ لَمْ يُعَرِّجْ nindex.php?page=showalam&ids=14423أَبُو الْقَاسِمِ عَلَى غَيْرِهِ.