آ. (10) وقد تقدم قراءتا "ليحزن" بالضم والفتح في آل عمران. وقرئ بفتح الياء والزاي على أنه مسند إلى الموصول بعده فيكون فاعلا.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=10وليس بضارهم يجوز أن يكون اسم "ليس" ضميرا عائدا على الشيطان، وأن يكون عائدا على الحزن المفهوم من "ليحزن" قاله nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري . والأول أولى للتصريح بما يعود عليه. [وقرأ] nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك "ومعصيات" جمعا.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=8لولا يعذبنا هذه الجملة التحضيضية في موضع نصب بالقول.

آ. (10) وَقَدْ تَقَدَّمَ قِرَاءَتَا "لِيَحْزَنَ" بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ فِي آلِ عِمْرَانَ. وَقُرِئَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالزَّايِ عَلَى أَنَّهُ مُسْنَدٌ إِلَى الْمَوْصُولِ بَعْدَهُ فَيَكُونُ فَاعِلًا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=10وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ اسْمُ "لَيْسَ" ضَمِيرًا عَائِدًا عَلَى الشَّيْطَانِ، وَأَنْ يَكُونَ عَائِدًا عَلَى الْحُزْنِ الْمَفْهُومِ مِنْ "لِيَحْزَنَ" قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ . وَالْأَوَّلُ أَوْلَى لِلتَّصْرِيحِ بِمَا يَعُودُ عَلَيْهِ. [وَقَرَأَ] nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ "وَمَعْصِيَّاتِ" جَمْعًا.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=8لَوْلا يُعَذِّبُنَا هَذِهِ الْجُمْلَةُ التَّحْضِيضِيَّةُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِالْقَوْلِ.