آ. (5) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29043_28908nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=5ظننا أن لن : مخففة، واسمها مضمر، والجملة المنفية خبرها، والفاصل هنا حرف النفي. و"كذبا" مفعول به، أو نعت مصدر محذوف. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن والجحدري وأبو عبد الرحمن nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب "تقول" بفتح القاف والواو المشددة، وهو مضارع "تقول"، أي: كذب. والأصل تتقول، فحذف إحدى التاءين نحو: " تذكرون " وانتصب "كذبا" في هذه القراءة على المصدر; لأن التقول كذب نحو قولهم: قعدت جلوسا.

آ. (5) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29043_28908nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=5ظَنَنَّا أَنْ لَنْ : مُخَفَّفَةٌ، وَاسْمُهَا مُضْمَرٌ، وَالْجُمْلَةُ الْمَنْفِيَّةُ خَبَرُهَا، وَالْفَاصِلُ هُنَا حَرْفُ النَّفْيِ. وَ"كَذِبًا" مَفْعُولٌ بِهِ، أَوْ نَعْتُ مَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ وَالْجَحْدَرِيُّ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ "تَقَوَّلَ" بِفَتْحِ الْقَافِ وَالْوَاوِ الْمُشَدَّدَةِ، وَهُوَ مُضَارِعُ "تَقَوَّلَ"، أَيْ: كَذَّبَ. وَالْأَصْلُ تَتَقَوَّلُ، فَحَذَفَ إِحْدَى التَّاءَيْنِ نَحْوَ: " تَذَكَّرُونَ " وَانْتَصَبَ "كَذِبًا" فِي هَذِهِ الْقِرَاءَةِ عَلَى الْمَصْدَرِ; لِأَنَّ التَّقَوُّلَ كَذِبٌ نَحْوَ قَوْلِهِمْ: قَعَدْتُ جُلُوسًا.