آ. (7) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29053_28908nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7الذي خلقك : يحتمل الإتباع على البدل والبيان والنعت، والقطع إلى الرفع أو النصب.

قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7فعدلك قرأ الكوفيون "عدلك" مخففا. والباقون مثقلا. فالتثقيل بمعنى: جعلك متناسب الأطراف، فلم يجعل إحدى يديك أو رجليك أطول، ولا إحدى عينيك أوسع، فهو من التعديل. وقراءة التخفيف تحتمل هذا، أي: عدل بعض أعضائك ببعض. وتحتمل أن تكون من العدول، أي: صرفك إلى ما شاء من الهيئات والأشكال والأشباه.

آ. (7) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29053_28908nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7الَّذِي خَلَقَكَ : يَحْتَمِلُ الْإِتْبَاعَ عَلَى الْبَدَلِ وَالْبَيَانِ وَالنَّعْتِ، وَالْقَطْعَ إِلَى الرَّفْعِ أَوِ النَّصْبِ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=7فَعَدَلَكَ قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ "عَدَلَكَ" مُخَفَّفًا. وَالْبَاقُونَ مُثَقَّلًا. فَالتَّثْقِيلُ بِمَعْنَى: جَعَلَكَ مُتَنَاسِبَ الْأَطْرَافِ، فَلَمْ يَجْعَلْ إِحْدَى يَدَيْكَ أَوْ رِجْلَيْكَ أَطْوَلَ، وَلَا إِحْدَى عَيْنَيْكَ أَوْسَعَ، فَهُوَ مِنَ التَّعْدِيلِ. وَقِرَاءَةُ التَّخْفِيفِ تَحْتَمِلُ هَذَا، أَيْ: عَدَلَ بَعْضَ أَعْضَائِكَ بِبَعْضٍ. وَتَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْعُدُولِ، أَيْ: صَرَفَكَ إِلَى مَا شَاءَ مِنَ الْهَيْئَاتِ وَالْأَشْكَالِ وَالْأَشْبَاهِ.