( فإن nindex.php?page=treesubj&link=11210_11171تزوجها على هذين العبدين فإذا أحدهما حر  فليس لها إلا الباقي إذا ساوى عشرة دراهم عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ) [ ص: 362 ] لأنه مسمى ، ووجوب المسمى وإن قل يمنع وجوب مهر المثل ( وقال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف : لها العبد وقيمة الحر عبدا ) ; لأنه أطمعها سلامة العبدين وعجز عن تسليم أحدهما فتجب قيمته ( وقال nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد ) وهو رواية عن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ( لها العبد الباقي وتمام مهر مثلها إن كان مهر مثلها أكثر من قيمة العبد ) ; لأنهما لو كانا حرين يجب تمام مهر المثل عنده [ ص: 363 ] فإذا كان أحدهما عبدا يجب العبد وتمام مهر المثل .

( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=11210_11171تَزَوَّجَهَا عَلَى هَذَيْنِ الْعَبْدَيْنِ فَإِذَا أَحَدُهُمَا حُرٌّ  فَلَيْسَ لَهَا إلَّا الْبَاقِي إذَا سَاوَى عَشَرَةَ دَرَاهِمَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ) [ ص: 362 ] لِأَنَّهُ مُسَمًّى ، وَوُجُوبُ الْمُسَمَّى وَإِنْ قَلَّ يَمْنَعُ وُجُوبَ مَهْرِ الْمِثْلِ ( وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفَ : لَهَا الْعَبْدُ وَقِيمَةُ الْحُرِّ عَبْدًا ) ; لِأَنَّهُ أَطْمَعَهَا سَلَامَةَ الْعَبْدَيْنِ وَعَجَزَ عَنْ تَسْلِيمِ أَحَدِهِمَا فَتَجِبُ قِيمَتُهُ ( وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٌ ) وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ( لَهَا الْعَبْدُ الْبَاقِي وَتَمَامُ مَهْرِ مِثْلِهَا إنْ كَانَ مَهْرُ مِثْلِهَا أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الْعَبْدِ ) ; لِأَنَّهُمَا لَوْ كَانَا حُرَّيْنِ يَجِبُ تَمَامُ مَهْرِ الْمِثْلِ عِنْدَهُ [ ص: 363 ] فَإِذَا كَانَ أَحَدُهُمَا عَبْدًا يَجِبُ الْعَبْدُ وَتَمَامُ مَهْرِ الْمِثْلِ .