( ويكره الاحتقان بالخمر وإقطارها في الإحليل ) ; لأنه انتفاع بالمحرم
ولا يجب الحد لعدم الشرب وهو السبب ، ولو جعل الخمر في مرقة لا تؤكل لتنجسها بها ولا حد ما لم يسكر منه ; لأنه أصابه الطبخ
ويكره أكل خبز عجن عجينه بالخمر لقيام أجزاء الخمر فيه .


