( الثالث ) nindex.php?page=treesubj&link=22818ذكر قدره بالذرع في المذروع   .

وقال شيخنا فيمن nindex.php?page=treesubj&link=4970_4968أسلف دراهم إلى أجل على غلة بحكم أنه إذا حل دفع الغلة بأنقص مما تساوي  بخمسة دراهم : هذا سلف بناقص عن السعر بشيء مقدر ، فهو بمنزلة أن يبيعه بسعر ما يبيع الناس أو بزيادة درهم في الغرارة أو نقص درهم فيها وفي nindex.php?page=treesubj&link=4442_4444_27485البيع بالسعر  قولان في مذهب nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، الأظهر جوازه ، لأنه لا خطر ولا غرر ، ولأن قيمة المثل التي تراضيا بها أولى من قيمة مثل لم يتراضيا بها ، [ ص: 180 ] ومن قال إن [ مثل ] ذلك لا يلزم فإذا تراضيا به جاز

( الثَّالِثُ ) nindex.php?page=treesubj&link=22818ذِكْرُ قَدْرِهِ بِالذَّرْعِ فِي الْمَذْرُوعِ   .

وَقَالَ شَيْخُنَا فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4970_4968أَسْلَفَ دَرَاهِمَ إلَى أَجَلٍ عَلَى غَلَّةٍ بِحُكْمِ أَنَّهُ إذَا حَلَّ دَفَعَ الْغَلَّةَ بِأَنْقَصَ مِمَّا تُسَاوِي  بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ : هَذَا سَلَفٌ بِنَاقِصٍ عَنْ السِّعْرِ بِشَيْءٍ مُقَدَّرٍ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَنْ يَبِيعَهُ بِسِعْرِ مَا يَبِيعُ النَّاسُ أَوْ بِزِيَادَةٍ دِرْهَمٍ فِي الْغَرَارَةِ أَوْ نَقْصِ دِرْهَمٍ فِيهَا وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=4442_4444_27485الْبَيْعِ بِالسِّعْرِ  قَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ، الْأَظْهَرُ جَوَازُهُ ، لِأَنَّهُ لَا خَطَرَ وَلَا غَرَرَ ، وَلِأَنَّ قِيمَةَ الْمِثْلِ الَّتِي تَرَاضَيَا بِهَا أَوْلَى مِنْ قِيمَةِ مِثْلٍ لَمْ يَتَرَاضَيَا بِهَا ، [ ص: 180 ] وَمَنْ قَالَ إنَّ [ مِثْلَ ] ذَلِكَ لَا يَلْزَمُ فَإِذَا تَرَاضَيَا بِهِ جَازَ