6517 - كان أحب الفاكهة إليه الرطب والبطيخ - عد) عن عائشة ، النوقاني في كتاب البطيخ عن أبي هريرة - ض).

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ أَحَبَّ الْفَاكِهَةِ إِلَيْهِ الرُّطَبُ وَالْبِطِّيخُ) بِكَسْرِ الْبَاءِ، وَكَانَ يَأْكُلُ هَذَا بِهَذَا دَفْعًا لِضَرَرِ كُلٍّ مِنْهُمَا وَإِصْلَاحًا لَهُ بِالْآخَرِ؛ لِأَنَّ الرُّطَبَ حَارٌّ رَطْبٌ فِي الثَّانِيَةِ يُقَوِّي الْمَعِدَةَ الْبَارِدَةَ وَيَزِيدُ فِي الْبَاهِ، لَكِنَّهُ سَرِيعُ الْعَفَنِ مُعَكِّرٌ لِلدَّمِ، وَالْبِطِّيخُ بَارِدٌ رَطْبٌ مُطْفٍ لِلْحَرَارَةِ الْمُلْتَهِبَةِ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى حَلِّ أَكْلِ الطَّيِّبَاتِ، وَقَدْ أُمِرَتِ الرُّسُلُ بِأَكْلِهَا فِي الْقُرْآنِ، وَرَدٌّ عَلَى مَنْ كَرِهَ ذَلِكَ مِنَ السَّلَفِ، وَفِعْلُ ذَلِكَ إِنْ نَشَأَ عَنْ بُخْلٍ فَهُوَ حَرَامٌ شَدِيدُ التَّحْرِيمِ، أَوْ بِقَصْدِ مُخَالَفَةِ النَّفْسِ وَقَمْعِ الشَّهْوَةِ فَجَائِزٌ.

(عد عَنْ عَائِشَةَ ) وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الثَّقَفِيُّ ، نَقَلَ فِي الْمِيزَانِ تَضْعِيفَهُ عَنْ جَمْعٍ، ثُمَّ سَاقَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَائِشَةَ ، (النُّوقَانِيُّ فِي كِتَابِ) مَا وَرَدَ فِي فَضَائِلِ (الْبِطِّيخِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) قَالَ الْعِرَاقِيُّ : وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ جِدًّا.

(كان أحب الفاكهة إليه الرطب والبطيخ) بكسر الباء، وكان يأكل هذا بهذا دفعا لضرر كل منهما وإصلاحا له بالآخر؛ لأن الرطب حار رطب في الثانية يقوي المعدة الباردة ويزيد في الباه، لكنه سريع العفن معكر للدم، والبطيخ بارد رطب مطف للحرارة الملتهبة، وفيه دليل على حل أكل الطيبات، وقد أمرت الرسل بأكلها في القرآن، ورد على من كره ذلك من السلف، وفعل ذلك إن نشأ عن بخل فهو حرام شديد التحريم، أو بقصد مخالفة النفس وقمع الشهوة فجائز.

(عد عن عائشة ) وفيه عباد بن كثير الثقفي ، نقل في الميزان تضعيفه عن جمع، ثم ساق له هذا الحديث عن عائشة ، (النوقاني في كتاب) ما ورد في فضائل (البطيخ عن أبي هريرة ) قال العراقي : وكلاهما ضعيف جدا.