(لَيُّ الْوَاجِدِ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=24491مَطْلُ الْغَنِيِّ ، وَاللَّيُّ بِالْفَتْحِ الْمَطْلُ ، وَأَصْلُهُ لَوْيُ ، فَأُدْغِمَتِ الْوَاوُ فِي الْيَاءِ ، وَالْوَاجِدُ: الْغَنِيُّ مِنَ الْوُجْدِ بِالضَّمِّ بِمَعْنَى السَّعَةِ وَالْقُدْرَةِ ، وَيُقَالُ: وَجَدَ فِي الْمَالِ وَجْدًا أَيِ اسْتَغْنَى (يُحِلُّ) بِضَمِّ الْيَاءِ مِنَ الْإِحْلَالِ (عِرْضَهُ) بِأَنْ يَقُولَ لَهُ الدَّائِنُ: أَنْتَ ظَالِمٌ ، أَنْتَ مُمَاطِلٌ وَنَحْوَهُ ، مِمَّا لَيْسَ بِقَذْفٍ وَلَا فُحْشٍ (وَعُقُوبَتَهُ) بِأَنْ يُعَزِّرَهُ الْقَاضِي عَلَى الْأَدَاءِ بِنَحْوِ ضَرْبٍ أَوْ حَبْسٍ حَتَّى يُؤَدِّيَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : يُقَالُ لَوَيْتُ دَيْنَهُ لَيًّا وَلِيَّانًا وَهُوَ مِنَ اللَّيِّ ، لِأَنَّهُ يَمْنَعُهُ حَقَّهُ وَيَثْنِيهِ عَنْهُ قَالَ:

تَلْوِينَنِي دَيْنِي النَّهَارَ وَأَقْتَضِي. . . دَيْنِي إِذَا وَقَذَ النُّعَاسُ الرُّقَّدَا

وَالْوَاجِدُ مِنَ الْوُجْدِ ، وَالْجِدَةُ: الْعُقُوبَةُ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ [فَائِدَةٌ] فِي مَشْرُوعِيَّةِ الْحَبْسِ خَبَرُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=hadith&LINKID=74723أَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُ

(حم د ن) فِي الْبَيْعِ (هـ) فِي الْأَحْكَامِ (ك عَنْ) عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ ( الشَّرِيدِ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ ، وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ، وَلَمْ يُضْعِفْهُ nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ ، وَعَلَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ .