5361 2651 - (5384) - (2 \ 70) عن عبد الله بن عمر قال: كنت في سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاص الناس حيصة، وكنت فيمن حاص فقلنا: كيف نصنع؟ وقد فررنا من الزحف، وبؤنا بالغضب، ثم قلنا: لو دخلنا المدينة فبتنا، ثم قلنا: لو عرضنا أنفسنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن كانت له توبة، وإلا ذهبنا فأتيناه قبل صلاة الغداة فخرج، فقال: " من القوم؟ " قال: فقلنا: نحن الفرارون، قال: [ ص: 141 ] "لا بل أنتم العكارون، أنا فئتكم وأنا فئة المسلمين " قال: فأتيناه حتى قبلنا يده.

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ: "فَحَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً": - بِحَاءٍ وَصَادٍ مُهْمَلَتَيْنِ - أَيْ: جَالُوا جَوْلَةً يَطْلُبُونَ الْفِرَارَ، وَيُرْوَى - بِجِيمٍ وَضَادٍ مُعْجَمَةٍ - مِنْ جَاضَ فِي الْقِتَالِ: إِذَا فَرَّ، وَأَصْلُ الْجَيْضِ: الْمَيْلُ عَنِ الشَّيْءِ.

"وَبُؤْنَا": - بِضَمِّ الْبَاءِ - كَقُلْنَا؛ مِنْ بَاءَ بِالْغَضَبِ: رَجَعَ بِهِ، قَالَ تَعَالَى: وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ [الْأَنْفَالِ: 16].

* "فَبِتْنَا": مِنْ بَاتَ.

* "فَإِنْ كَانَتْ لَهُ": أَيْ: لِهَذَا الذَّنْبِ، وَفِي أَبِي دَاوُدَ: "فَإِنْ كَانَتْ لَنَا تَوْبَةٌ".

* "ذَهَبْنَا": أَيْ: إِلَى الْغَزْوِ مَرَّةً ثَانِيَةً.

* "أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ": الْعَائِدُونَ إِلَى الْقِتَالِ، وَالْعَاطِفُونَ عَلَيْهِ.

* "فِئَتُكُمْ": أَيْ: مَلْجَؤُكُمْ وَنَاصِرُكُمْ، وَالْفِئَةُ: الْجَمَاعَةُ الَّتِي تَكُونُ وَرَاءَ الْجَيْشِ يَلْتَجِئُ إِلَيْهَا الْجَيْشُ إِنْ وَقَعَ فِيهِمْ هَزِيمَةٌ.

قَالَ الْخَطَّابِيُّ: مَهَّدَ لَهُمْ بِذَلِكَ عُذْرَهُمْ، وَهُوَ تَأْوِيلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ [الْأَنْفَالِ: 16] وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *

* قوله: "فحاص الناس حيصة": - بحاء وصاد مهملتين - أي: جالوا جولة يطلبون الفرار، ويروى - بجيم وضاد معجمة - من جاض في القتال: إذا فر، وأصل الجيض: الميل عن الشيء.

"وبؤنا": - بضم الباء - كقلنا؛ من باء بالغضب: رجع به، قال تعالى: ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله [الأنفال: 16].

* "فبتنا": من بات.

* "فإن كانت له": أي: لهذا الذنب، وفي أبي داود: "فإن كانت لنا توبة".

* "ذهبنا": أي: إلى الغزو مرة ثانية.

* "أنتم العكارون": العائدون إلى القتال، والعاطفون عليه.

* "فئتكم": أي: ملجؤكم وناصركم، والفئة: الجماعة التي تكون وراء الجيش يلتجئ إليها الجيش إن وقع فيهم هزيمة.

قال الخطابي: مهد لهم بذلك عذرهم، وهو تأويل قوله تعالى: أو متحيزا إلى فئة [الأنفال: 16] والله تعالى أعلم.

* * *