5481 2681 - (5505) - (2 \ 79) عن أبي الحكم، سمعت ابن عمر يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من اتخذ كلبا إلا كلب زرع، أو غنم، أو صيد، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط ".

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ: "إِلَّا كَلْبَ زَرْعٍ": هَكَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَيْضًا كَمَا سَبَقَتْ، وَالْمَشْهُورُ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ ذِكْرُ كَلْبِ الْغَنَمِ، وَالصَّيْدِ، دُونَ الزَّرْعِ، بَلْ إِذَا قِيلَ لَهُ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَزِيدُ: "أَوْ كَلْبَ زَرْعٍ" يَقُولُ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ صَاحِبُ زَرْعٍ، فَيَحْتَمِلُ أَنَّ هَذِهِ الزِّيَادَةَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ إِنَّمَا وَقَعَتْ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ بِاشْتِبَاهِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ [ ص: 157 ] لَمَّا بَلَغَهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ غَيْرِهِ، حَتَّى تَحَقَّقَ عِنْدَهُ أَنَّ هَذِهِ الزِّيَادَةَ أَيْضًا مِنْ كَلَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَهَا، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

نَعَمْ، عَادَتُهُ أَنَّهُ كَانَ يَفْصِلُ بَيْنَ مَا سَمِعَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ، فَيَقُولُ: زَعَمُوا، أَوْ قَالُوا، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْحَالِ.

* * *

* قوله: "إلا كلب زرع": هكذا في هذه الرواية، وفي بعض الروايات أيضا كما سبقت، والمشهور في رواية ابن عمر ذكر كلب الغنم، والصيد، دون الزرع، بل إذا قيل له: إن أبا هريرة يزيد: "أو كلب زرع" يقول: إن أبا هريرة صاحب زرع، فيحتمل أن هذه الزيادة في رواية ابن عمر إنما وقعت من بعض الرواة باشتباه حديث ابن عمر وأبي هريرة، ويحتمل أنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم اثنين، ثم [ ص: 157 ] لما بلغه حديث أبي هريرة أو غيره، حتى تحقق عنده أن هذه الزيادة أيضا من كلامه صلى الله عليه وسلم زادها، والله تعالى أعلم.

نعم، عادته أنه كان يفصل بين ما سمعه وبين غيره، فيقول: زعموا، أو قالوا، أو نحو ذلك، والله تعالى أعلم بحقيقة الحال.

* * *