* قَوْلُهُ: "إِنَّمَا قَرَنَ خَشْيَةَ أَنْ يُصَدَّ": لَا يَخْفَى أَنَّ الصَّدَّ عَنِ الْبَيْتِ كَمَا يَمْنَعُ إِتْمَامَ الْحِجَّةِ كَذَلِكَ يَمْنَعُ إِتْمَامَ الْعُمْرَةِ، فَلَا يَصْلُحُ عِلَّةً لِلْقِرَانِ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَّةً فَعُمْرَةً، نَعَمْ لَوْ كَانَ عِلَّةً لِإِفْرَادِ الْعُمْرَةِ، بِمَعْنَى أَنَّهُ إِنْ وَقَعَ صَدٌّ، فَلْيَكُنْ عَنْ عُمْرَةٍ لَا حَجٍّ - كَانَ غَيْرَ بَعِيدٍ، فَلْيُتَأَمَّلْ.

وَفِي "الْمَجْمَعِ": رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَفِيهِ يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ، وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَلَا أَدْرِي مَا مَعْنَى قَوْلِهِ: "خَشْيَةَ أَنْ يُصَدَّ عَنِ الْبَيْتِ وَهُوَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ" وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ، انْتَهَى.

* * *