* قَوْلُهُ : "إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ، وَلَّى"؛ أَيْ: أَدْبَرَ.

* "وَلَهُ حُصَاصٌ": بِضَمِّ حَاءٍ وَصَادَيْنِ مُهْمَلَاتٍ: شِدَّةُ الْعَدُوِّ وَحِدَّتُهُ، وَقِيلَ: هُوَ الضِّرَاطُ، وَهُوَ يَحْتَمِلُ الْحَقِيقَةَ؛ لِأَنَّهُ جِسْمٌ يَصِحُّ خُرُوجُ الرِّيحِ عَنْهُ، وَقِيلَ: كِنَايَةٌ عَنْ شِدَّةِ الْغَيْظِ، وَإِنَّمَا هَرَبَ؛ لِئَلَّا يَسْمَعَ، فَيَضْطَرَّ إِلَى الشَّهَادَةِ؛ لِحَدِيثِ: "لَا يَسْمَعُ صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ"، وَقِيلَ: لِعِظَمِ أَمْرِ الْأَذَانِ؛ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى قَوَاعِدِ التَّوْحِيدِ، وَإِظْهَارِ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ.

فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ يَقَعُ الْعِصْيَانُ مِنَ الْمُؤَذِّنِ أَوِ السَّامِعِ حِينَئِذٍ؟

قُلْتُ: لَعَلَّهُ مِنْ سَابِقِهِ: وَسْوَسَتُهُ، أَوْ مِنْ وَسْوَسَةِ النَّفْسِ، كَذَا فِي "الْمَجْمَعِ".

* * *