8651 [ ص: 144 ] 4393 - (8868) - (2\374) عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم؛ فإن صلة الرحم محبة في أهله، مثراة في ماله، منسأة في أثره".

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "تَعَلَّمُوا: أَمْرٌ مِنَ التَّعَلُّمِ.

* "مَحَبَّةٌ فِي أَهْلِهِ"؛ أَيْ: أَهْلِ الْوَاصِلِ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ، ثُمَّ هُوَ هَكَذَا فِي أَصْلِنَا بِالْإِضَافَةِ فِي الْمَوَاضِعِ الثَّلَاثَةِ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ بِاللَّامِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ، وَبِالْإِضَافَةِ فِي الثَّالِثِ، وَفِي التِّرْمِذِيِّ بِاللَّامِ فِي الْمَوَاضِعِ الثَّلَاثَةِ.

* "مَثْرَاةٌ"؛ بِالْمُثَلَّثَةِ: مَفْعَلَةٌ مِنَ الثَّرَاءِ، وَهِيَ الْكَثْرَةُ.

* "مَنْسَأَةٌ "؛ مَفْعَلَةٌ مِنَ النَّسَاءِ، وَهُوَ التَّأْخِيرُ، يُقَالُ: نَسَأْتُهُ - بِالْهَمْزِ - : أَخَّرْتُهُ.

وَفِي التِّرْمِذِيِّ: يَعْنِي بِهِ: الزِّيَادَةَ فِي الْعُمُرِ؛ أَيْ: مَظِنَّةٌ لِذَلِكَ، وَمَوْضِعٌ لَهُ، وَذَلِكَ بِأَنْ يُبَارَكَ فِيهِ بِالتَّوْفِيقِ لِلطَّاعَاتِ، وَعِمَارَةِ أَوْقَاتِهِ بِالْخَيْرَاتِ، وَكَذَا "بَسْطُ الرِّزْقِ" عِبَارَةٌ عَنِ الْبَرَكَةِ.

وَقِيلَ: عَنْ تَوْسِيعِهِ.

وَقِيلَ: إِنَّهُ بِالنَّظَرِ إِلَى مَا يَظْهَرُ لِلْمَلَائِكَةِ، وَفِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ؛ أَيْ: عُمُرُهُ سِتُّونَ، وَإِنْ وُصِلَ، فَمِائَةٌ، وَقَدْ عَلِمَ اللَّهُ تَعَالَى مَا سَيَقَعُ.

وَقِيلَ: هُوَ ذِكْرُهُ الْجَمِيلُ بَعْدَهُ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَمُتْ.

* * *

* قوله : "تعلموا: أمر من التعلم.

* "محبة في أهله"؛ أي: أهل الواصل بالإحسان إليهم، ثم هو هكذا في أصلنا بالإضافة في المواضع الثلاثة، وفي بعض النسخ باللام في الموضعين الأولين، وبالإضافة في الثالث، وفي الترمذي باللام في المواضع الثلاثة.

* "مثراة"؛ بالمثلثة: مفعلة من الثراء، وهي الكثرة.

* "منسأة "؛ مفعلة من النساء، وهو التأخير، يقال: نسأته - بالهمز - : أخرته.

وفي الترمذي: يعني به: الزيادة في العمر؛ أي: مظنة لذلك، وموضع له، وذلك بأن يبارك فيه بالتوفيق للطاعات، وعمارة أوقاته بالخيرات، وكذا "بسط الرزق" عبارة عن البركة.

وقيل: عن توسيعه.

وقيل: إنه بالنظر إلى ما يظهر للملائكة، وفي اللوح المحفوظ؛ أي: عمره ستون، وإن وصل، فمائة، وقد علم الله تعالى ما سيقع.

وقيل: هو ذكره الجميل بعده، فكأنه لم يمت.

* * *