وقال صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=684429أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته وقال تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=35إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما فجعل النية سبب التوفيق .
وقال صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=661659nindex.php?page=treesubj&link=28276_28272 " إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " وإنما نظر إلى القلوب ؛ لأنها مظنة النية . وقال صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=911961 " إن العبد ليعمل أعمالا حسنة فتصعد الملائكة في صحف مختمة فتلقى بين يدي الله تعالى فيقول nindex.php?page=hadith&LINKID=855628ألقوا هذه الصحيفة .
فإنه لم يرد بما فيها وجهي ، ثم ينادي الملائكة : اكتبوا له كذا وكذا ، اكتبوا له كذا وكذا ، فيقولون : يا ربنا إنه لم يعمل شيئا من ذلك ، فيقول الله تعالى : إنه نواه " وقال صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=680731 " الناس أربعة : رجل آتاه الله عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله ، فيقول رجل : لو آتاني الله تعالى مثل ما آتاه لعملت كما يعمل ، فهما في الأجر سواء ، ورجل آتاه الله تعالى مالا ولم يؤته علما فهو يتخبط بجهله في ماله ، فيقول رجل : لو آتاني الله مثل ما آتاه عملت كما يعمل فهما في الوزر سواء " ألا ترى كيف شركه بالنية في محاسن عمله ومساويه .
وكذلك في حديث
nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة
تبوك قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=654071 " إن بالمدينة أقواما ما قطعنا واديا ، ولا وطئنا موطئا يغيظ الكفار ، ولا أنفقنا نفقة ، ولا أصابتنا مخمصة إلا شركونا في ذلك وهم بالمدينة . قالوا : وكيف ذلك يا رسول الله وليسوا معنا ؟ قال : حبسهم العذر فشركوا ، بحسن النية " وفي حديث
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود " من هاجر يبتغي شيئا فهو له ، فهاجر رجل فتزوج امرأة منا ، فكان يسمى مهاجر أم قيس " وكذلك جاء في الخبر إن
" رجلا قتل في سبيل الله وكان يدعى قتيل الحمار ؛ لأنه قاتل رجلا ليأخذ سلبه وحماره فقتل ، على ذلك فأضيف إلى نيته " وفي حديث عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم : "
من غزا وهو لا ينوي إلا عقالا فله ما نوى " وقال أبي
استعنت رجلا يغزو معي ، فقال : لا ، حتى تجعل لي جعلا ، فجعلت له ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : ليس له من دنياه وآخرته إلا ما جعلت له .
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=684429أَكْثَرُ شُهَدَاءِ أُمَّتِي أَصْحَابُ الْفُرُشِ وَرُبَّ قَتِيلٍ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِنِيَّتِهِ وَقَالَ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=35إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا فَجَعَلَ النِّيَّةَ سَبَبَ التَّوْفِيقِ .
وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=661659nindex.php?page=treesubj&link=28276_28272 " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَإِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ " وَإِنَّمَا نَظَرَ إِلَى الْقُلُوبِ ؛ لِأَنَّهَا مَظِنَّةُ النِّيَّةِ . وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=911961 " إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ أَعْمَالًا حَسَنَةً فَتَصْعَدُ الْمَلَائِكَةُ فِي صُحُفٍ مُخَتَّمَةٍ فَتُلْقَى بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى فَيَقُولُ nindex.php?page=hadith&LINKID=855628أَلْقُوا هَذِهِ الصَّحِيفَةَ .
فَإِنَّهُ لَمْ يُرِدْ بِمَا فِيهَا وَجْهِي ، ثُمَّ يُنَادِي الْمَلَائِكَةَ : اكْتُبُوا لَهُ كَذَا وَكَذَا ، اكْتُبُوا لَهُ كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُونَ : يَا رَبَّنَا إِنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : إِنَّهُ نَوَاهُ " وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=680731 " النَّاسُ أَرْبَعَةٌ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِلْمًا وَمَالًا فَهُوَ يَعْمَلُ بِعِلْمِهِ فِي مَالِهِ ، فَيَقُولُ رَجُلٌ : لَوْ آتَانِي اللَّهُ تَعَالَى مِثْلَ مَا آتَاهُ لَعَمِلْتُ كَمَا يَعْمَلُ ، فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مَالًا وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا فَهُوَ يَتَخَبَّطُ بِجَهْلِهِ فِي مَالِهِ ، فَيَقُولُ رَجُلٌ : لَوْ آتَانِي اللَّهُ مِثْلَ مَا آتَاهُ عَمِلْتُ كَمَا يَعْمَلُ فَهُمَا فِي الْوِزْرِ سَوَاءٌ " أَلَا تَرَى كَيْفَ شَرَكَهُ بِالنِّيَّةِ فِي مَحَاسِنِ عَمَلِهِ وَمَسَاوِيهِ .
وَكَذَلِكَ فِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ
تَبُوكَ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=654071 " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا قَطَعْنَا وَادِيًا ، وَلَا وَطِئْنَا مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ ، وَلَا أَنْفَقْنَا نَفَقَةً ، وَلَا أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ إِلَّا شَرَكُونَا فِي ذَلِكَ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ . قَالُوا : وَكَيْفَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَيْسُوا مَعَنَا ؟ قَالَ : حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ فَشَرِكُوا ، بِحُسْنِ النِّيَّةِ " وَفِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ " مَنْ هَاجَرَ يَبْتَغِي شَيْئًا فَهُوَ لَهُ ، فَهَاجَرَ رَجُلٌ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَّا ، فَكَانَ يُسَمَّى مُهَاجِرَ أُمِّ قَيْسٍ " وَكَذَلِكَ جَاءَ فِي الْخَبَرِ إِنَّ
" رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكَانَ يُدْعَى قَتِيلَ الْحِمَارِ ؛ لِأَنَّهُ قَاتَلَ رَجُلًا لِيَأْخُذَ سَلَبَهُ وَحِمَارَهُ فَقُتِلَ ، عَلَى ذَلِكَ فَأُضِيفَ إِلَى نِيَّتِهِ " وَفِي حَدِيثِ عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "
مَنْ غَزَا وَهُوَ لَا يَنْوِي إِلَّا عِقَالًا فَلَهُ مَا نَوَى " وَقَالَ أُبَيُّ
اسْتَعَنْتُ رَجُلًا يَغْزُو مَعِي ، فَقَالَ : لَا ، حَتَّى تَجْعَلَ لِي جُعْلًا ، فَجَعَلْتُ لَهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَيْسَ لَهُ مِنْ دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ إِلَّا مَا جَعَلْتَ لَهُ .