صفة
nindex.php?page=treesubj&link=30298طول يوم القيامة .
يوم تقف فيه الخلائق شاخصة أبصارهم منفطرة قلوبهم لا يكلمون ولا ينظر في أمورهم يقفون ثلاثمائة عام لا يأكلون فيه أكلة ولا يشربون فيه شربة ولا يجدون فيه روح نسيم قال كعب وقتادة
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقومون مقدار ثلاثمائة عام بل قال
nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية ثم قال : كيف بكم إذا جمعكم الله كما تجمع النبل في الكنانة خمسين ألف سنة ولا ينظر إليكم ؟ وقال الحسن ما ظنك بيوم قاموا فيه على أقدامهم مقدار خمسين ألف سنة لا يأكلون فيها أكلة ولا يشربون فيها شربة حتى إذا انقطعت أعناقهم عطشا واحترقت أجوافهم جوعا انصرف بهم إلى النار فسقوا من عين آنية قد آن حرها واشتد لفحها ، فلما بلغ المجهود منهم ما لا طاقة لهم به طلب بعضهم بعضا في طلب من يكرم على مولاه ليشفع في حقهم فلم يتعلقوا بنبي إلا دفعهم وقال دعوني ، نفسي نفسي ، شغلني أمري عن أمر غيري ، واعتذر كل واحد بشدة غضب الله تعالى وقال : قد غضب اليوم ربنا غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ، حتى يشفع نبينا صلى الله عليه وسلم لمن يؤذن له فيه
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=109لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا فتأمل في طول هذا اليوم وشدة الانتظار فيه حتى يخف عليك انتظار الصبر عن المعاصي في عمرك المختصر .
واعلم أن
nindex.php?page=treesubj&link=19579_30365_28766من طال انتظاره في الدنيا للموت لشدة مقاساته للصبر عن الشهوات فإنه يقصر انتظاره في ذلك اليوم خاصة . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
nindex.php?page=hadith&LINKID=692137لما سئل عن طول ذلك اليوم فقال : والذي نفسي بيده إنه ليخفف على المؤمن حتى يكون أهون عليه من الصلاة المكتوبة يصليها في الدنيا فاجتهد أن تكون من أولئك المؤمنين فما دام يبقى لك نفس من عمرك فالأمر إليك والاستعداد بيديك فاعمل في : أيام قصار لأيام طوال تربح ربحا لا منتهى لسروره ، واستحقر عمرك بل عمر الدنيا وهو سبعة آلاف سنة فإنك لو صبرت سبعة آلاف سنة مثلا لتخلص من يوم مقداره خمسون ألفا لكان ربحك كثيرا وتعبك يسيرا .
صِفَةُ
nindex.php?page=treesubj&link=30298طُولِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
يَوْمَ تَقِفُ فِيهِ الْخَلَائِقُ شَاخِصَةً أَبْصَارُهُمْ مُنْفَطِرَةً قُلُوبُهُمْ لَا يُكَلَّمُونَ وَلَا يُنْظَرُ فِي أُمُورِهِمْ يَقِفُونَ ثَلَاثَمِائَةِ عَامٍ لَا يَأْكُلُونَ فِيهِ أَكْلَةً وَلَا يَشْرَبُونَ فِيهِ شَرْبَةً وَلَا يَجِدُونَ فِيهِ رُوحَ نَسِيمٍ قَالَ كَعْبٌ وَقَتَادَةُ
nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=6يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ يَقُومُونَ مِقْدَارَ ثَلَاثِمِائَةِ عَامٍ بَلْ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ ثُمَّ قَالَ : كَيْفَ بِكُمْ إِذَا جَمَعَكُمُ اللَّهُ كَمَا تُجْمَعُ النَّبْلُ فِي الْكِنَانَةِ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ ؟ وَقَالَ الْحَسَنُ مَا ظَنُّكَ بِيَوْمٍ قَامُوا فِيهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ مِقْدَارَ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ لَا يَأْكُلُونَ فِيهَا أَكْلَةً وَلَا يَشْرَبُونَ فِيهَا شَرْبَةً حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ أَعْنَاقُهُمْ عَطَشًا وَاحْتَرَقَتْ أَجْوَافُهُمْ جُوعًا انْصَرَفَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ فَسُقُوا مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ قَدْ آنَ حَرُّهَا وَاشْتَدَّ لَفْحُهَا ، فَلَمَّا بَلَغَ الْمَجْهُودُ مِنْهُمْ مَا لَا طَاقَةَ لَهُمْ بِهِ طَلَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي طَلَبِ مَنْ يُكْرِمُ عَلَى مَوْلَاهُ لِيُشَفَّعَ فِي حَقِّهِمْ فَلَمْ يَتَعَلَّقُوا بِنَبِيٍّ إِلَّا دَفَعَهُمْ وَقَالَ دَعُونِي ، نَفْسِي نَفْسِي ، شَغَلَنِي أَمْرِي عَنْ أَمْرِ غَيْرِي ، وَاعْتَذَرَ كُلُّ وَاحِدٍ بِشِدَّةِ غَضَبِ اللَّهِ تَعَالَى وَقَالَ : قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ رَبُّنَا غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ ، حَتَّى يَشْفَعَ نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ يُؤْذَنُ لَهُ فِيهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=109لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلا فَتَأَمَّلْ فِي طُولِ هَذَا الْيَوْمِ وَشِدَّةِ الِانْتِظَارِ فِيهِ حَتَّى يَخِفَّ عَلَيْكَ انْتِظَارُ الصَّبْرِ عَنِ الْمَعَاصِي فِي عُمْرِكَ الْمُخْتَصَرِ .
وَاعْلَمْ أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=19579_30365_28766مَنْ طَالَ انْتِظَارُهُ فِي الدُّنْيَا لِلْمَوْتِ لِشِدَّةِ مُقَاسَاتِهِ لِلصَّبْرِ عَنِ الشَّهَوَاتِ فَإِنَّهُ يَقْصُرُ انْتِظَارُهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ خَاصَّةً . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
nindex.php?page=hadith&LINKID=692137لَمَّا سُئِلَ عَنْ طُولِ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيُخَفَّفُ عَلَى الْمُؤْمِنِ حَتَّى يَكُونَ أَهْوَنَ عَلَيْهِ مِنَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ يُصَلِّيهَا فِي الدُّنْيَا فَاجْتَهِدْ أَنْ تَكُونَ مِنْ أُولَئِكَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا دَامَ يَبْقَى لَكَ نَفَسٌ مِنْ عُمْرِكَ فَالْأَمْرُ إِلَيْكَ وَالِاسْتِعْدَادُ بِيَدَيْكَ فَاعْمَلْ فِي : أَيَّامٍ قِصَارٍ لِأَيَّامٍ طِوَالٍ تَرْبَحُ رِبْحًا لَا مُنْتَهَى لِسُرُورِهِ ، وَاسْتَحْقِرْ عُمْرَكَ بَلْ عُمْرَ الدُّنْيَا وَهُوَ سَبْعَةُ آلَافِ سَنَةٍ فَإِنَّكَ لَوْ صَبَرْتَ سَبْعَةَ آلَافِ سَنَةٍ مَثَلًا لِتَخْلُصَ مِنْ يَوْمٍ مِقْدَارُهُ خَمْسُونَ أَلْفًا لَكَانَ رِبْحُكَ كَثِيرًا وَتَعَبُكَ يَسِيرًا .