التنبيه الخامس والخمسون :

وقع في حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رضي الله عنه عند nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أن nindex.php?page=treesubj&link=30636السدرة في السماء السادسة وظاهر حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه أنها في السابعة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11963القرطبي :

«وهذا تعارض لا شك فيه» . وحديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قول الأكثرين وهو الذي يقتضيه وصفها بكونها التي ينتهي إليها علم كل نبي مرسل وكل ملك مقرب ، «ويترجح حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بأنه مرفوع وحديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود بأنه موقوف» . قال الحافظ : «كذا قال ولم يعرج على الجمع بل جزم بالتعارض ولا يعارض قوله إنها في السادسة ما دلت عليه بقية الأخبار أنه وصل إليها بعد أن دخل في السماء السابعة لأنه يحتمل على أن أصلها في السماء السادسة وأغصانها وفروعها في السابعة وليس في السادسة منها إلا أصل ساقها ، والله أعلم .

التَّنْبِيهُ الْخَامِسُ وَالْخَمْسُونَ :

وَقَعَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30636السِّدْرَةَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ وَظَاهِرُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهَا فِي السَّابِعَةِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11963الْقُرْطُبِيُّ :

«وَهَذَا تَعَارُضٌ لَا شَكَّ فِيهِ» . وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ قَوْلُ الْأَكْثَرِينَ وَهُوَ الَّذِي يَقْتَضِيهِ وَصْفُهَا بِكَوْنِهَا الَّتِي يَنْتَهِي إِلَيْهَا عِلْمُ كُلِّ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ وَكُلِّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ ، «وَيَتَرَجَّحُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ بِأَنَّهُ مَرْفُوعٌ وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ بِأَنَّهُ مَوْقُوفٌ» . قَالَ الْحَافِظُ : «كَذَا قَالَ وَلَمْ يُعَرِّجْ عَلَى الْجَمْعِ بَلْ جَزَمَ بِالتَّعَارُضِ وَلَا يُعَارِضُ قَوْلَهُ إِنَّهَا فِي السَّادِسَةِ مَا دَلَّتْ عَلَيْهِ بَقِيَّةُ الْأَخْبَارِ أَنَّهُ وَصَلَ إِلَيْهَا بَعْدَ أَنْ دَخَلَ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ عَلَى أَنَّ أَصْلَهَا فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ وَأَغْصَانَهَا وَفُرُوعَهَا فِي السَّابِعَةِ وَلَيْسَ فِي السَّادِسَةِ مِنْهَا إِلَّا أَصْلُ سَاقِهَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .