فصل

إذا nindex.php?page=treesubj&link=22819أسلم في الحديد  ، ذكر نوعه ، وأنه ذكر أو أنثى ، ولونه ، وخشونته ، ولينه . وفي الرصاص يذكر نوعه من قلع وغيره . وفي الصفر ، من شبه وغيره ، ولونهما ، وخشونتهما ، ولينهما ، ولا بد من الوزن في جميع ذلك .

فرع

كل شيء لا يتأتى وزنه بالقبان لكبره ، يوزن بالعرض على الماء .

قلت : قد سبقت كيفية الوزن بالماء في باب الربا . والله أعلم .

[ ص: 27 ]

فَصْلٌ

إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=22819أَسْلَمَ فِي الْحَدِيدِ  ، ذَكَرَ نَوْعَهُ ، وَأَنَّهُ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى ، وَلَوْنَهُ ، وَخُشُونَتَهُ ، وَلِينَهُ . وَفِي الرَّصَاصِ يَذْكُرُ نَوْعَهُ مِنْ قَلْعٍ وَغَيْرِهِ . وَفِي الصُّفْرِ ، مِنْ شَبَهٍ وَغَيْرِهِ ، وَلَوْنَهُمَا ، وَخُشُونَتَهُمَا ، وَلِينَهُمَا ، وَلَا بُدَّ مِنَ الْوَزْنِ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ .

فَرْعٌ

كُلُّ شَيْءٍ لَا يَتَأَتَّى وَزْنُهُ بِالْقَبَّانِ لِكِبَرِهِ ، يُوزَنُ بِالْعَرْضِ عَلَى الْمَاءِ .

قُلْتُ : قَدْ سَبَقَتْ كَيْفِيَّةُ الْوَزْنِ بِالْمَاءِ فِي بَابِ الرِّبَا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

[ ص: 27 ]