آ. (34) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29027_28908nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وفرش : العامة على ضم الراء جمع فراش. وأبو حيوة بسكونها وهي مخففة من المشهورة. والفرش قيل: هي القماش المعهود. ومرفوعة على الأسرة. وقيل: هي كناية عن النساء، كما كني عنهن باللباس، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة وغيره. قالوا: ولذلك أعاد الضمير عليهن في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن وأجاب غيرهم: بأنه عائد على النساء الدال عليهن الفرش. وقيل: يعود على "حور" المتقدمة. وعن nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش: هن ضمير لمن لم يجر له ذكر، يعني يدل عليه السياق.

آ. (34) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29027_28908nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وَفُرُشٍ : الْعَامَّةُ عَلَى ضَمِّ الرَّاءِ جَمْعَ فِرَاشٍ. وَأَبُو حَيْوَةَ بِسُكُونِهَا وَهِيَ مُخَفَّفَةٌ مِنَ الْمَشْهُورَةِ. وَالْفُرُشُ قِيلَ: هِيَ الْقُمَاشُ الْمَعْهُودُ. وَمَرْفُوعَةٌ عَلَى الْأَسِرَّةِ. وَقِيلَ: هِيَ كِنَايَةٌ عَنِ النِّسَاءِ، كَمَا كُنِّيَ عَنْهُنَّ بِاللِّبَاسِ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ. قَالُوا: وَلِذَلِكَ أَعَادَ الضَّمِيرَ عَلَيْهِنَّ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ وَأَجَابَ غَيْرُهُمْ: بِأَنَّهُ عَائِدٌ عَلَى النِّسَاءِ الدَّالِّ عَلَيْهِنَّ الْفُرُشُ. وَقِيلَ: يَعُودُ عَلَى "حُورٌ" الْمُتَقَدِّمَةِ. وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشِ: هُنَّ ضَمِيرٌ لِمَنْ لَمْ يَجْرِ لَهُ ذِكْرٌ، يَعْنِي يَدُلُّ عَلَيْهِ السِّيَاقُ.