nindex.php?page=treesubj&link=29413_33937ومنهم أبو عبد الرحمن حاتم بن علوان ويقال nindex.php?page=showalam&ids=15665حاتم بن يوسف الأصم من أكابر مشايخ خراسان  ، وكان تلميذ nindex.php?page=showalam&ids=16113شقيق ، وأستاذ nindex.php?page=showalam&ids=12253أحمد بن خضرويه قيل لم يكن أصم وإنما تصامم مرة فسمي به.

سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق رحمه الله يقول: جاءت امرأة فسألت nindex.php?page=showalam&ids=15665حاتما عن مسألة فاتفق أنه خرج منها في تلك الحالة صوت فخجلت، فقال حاتم: ارفعي صوتك فأرى من نفسه أنه أصم فسرت المرأة بذلك وقالت: إنه لم يسمع الصوت، فغلب عليه اسم الصمم.

أخبرنا الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=14510أبو عبد الرحمن السلمي رحمه الله قال: سمعت أبا علي سعيد بن أحمد يقول: سمعت أبي يقول: سمعت محمد بن عبد الله يقول: سمعت خالي محمد بن الليث يقول: سمعت حامدا اللقاف يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15665حاتما الأصم ، يقول: ما من صباح إلا والشيطان يقول لي: nindex.php?page=treesubj&link=28799_28798ماذا تأكل وماذا تلبس وأين تسكن؟ فأقول له: آكل الموت وألبس الكفن وأسكن القبر،  وبإسناده قيل له: ألا تشتهي؟ فقال: أشتهي عافية يوم إلى الليل، فقيل له: أليست الأيام كلها عافية؟ فقال: إن عافية يومي أن لا أعصي الله فيه.

وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=15665حاتم الأصم أنه قال: كنت في بعض الغزوات فأخذني شخص فأضجعني للذبح فلم يشتغل به قلبي، بل كنت أنظر ماذا يحكم الله تعالى في، فبينما هو يطلب السكين من خفه أصابه سهم غرب فقتله وطرحه عني فقمت. [ ص: 64 ]

سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16476عبد الله بن يوسف الأصبهاني يقول: سمعت أبا نصر منصور بن محمد بن إبراهيم الفقيه يقول: سمعت أبا محمد جعفر بن محمد بن نصير يقول: روي عن حاتم أنه قال: من دخل في مذهبنا هذا فليجعل في نفسه أربع خصال من الموت: موتا أبيض وهو الجوع، وموتا أسود وهو احتمال الأذى من الخلق، وموتا أحمر وهو العمل الخالص من الشوب في مخالفة الهوى، وموتا أخضر وهو طرح الرقاع بعضها على بعض. [ ص: 65 ]

nindex.php?page=treesubj&link=29413_33937وَمِنْهُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَاتِمُ بْنُ عُلْوَانَ وَيُقَالُ nindex.php?page=showalam&ids=15665حَاتِمُ بْنُ يُوسُفَ الْأَصَمُّ مِنْ أَكَابِرِ مَشَايِخِ خُرَاسَانَ  ، وَكَانَ تِلْمِيذَ nindex.php?page=showalam&ids=16113شَقِيقٍ ، وَأُسْتَاذَ nindex.php?page=showalam&ids=12253أَحْمَدَ بْنِ خَضْرَوَيْهِ قِيلَ لَمْ يَكُنْ أَصَمَّ وَإِنَّمَا تَصَامَمْ مَرَّةً فَسُمِّيَ بِهِ.

سَمِعْتُ الْأُسْتَاذَ أَبَا عَلِيٍّ الدَّقَّاقَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ فَسَأَلَتْ nindex.php?page=showalam&ids=15665حَاتِمًا عَنْ مَسْأَلَةٍ فَاتَّفَقَ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا فِي تِلْكَ الْحَالَةِ صَوْتٌ فَخَجِلَتْ، فَقَالَ حَاتِمٌ: ارْفَعِي صَوْتَكِ فَأَرَى مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ أَصَمُّ فَسُّرَتِ الْمَرْأَةُ بِذَلِكَ وَقَالَتْ: إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعِ الصَّوْتَ، فَغَلَبَ عَلَيْهِ اسْمُ الصَّمَمِ.

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=14510أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ سَعِيدَ بْنَ أَحْمَدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ خَالِي مُحَمَّدَ بْنَ اللَّيْثِ يَقُولُ: سَمِعْتُ حَامِدًا اللَّقَّافَ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15665حَاتِمًا الْأَصَمَّ ، يَقُولُ: مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا وَالشَّيْطَانُ يَقُولُ لِي: nindex.php?page=treesubj&link=28799_28798مَاذَا تَأْكُلُ وَمَاذَا تَلْبَسُ وَأَيْنَ تَسْكُنُ؟ فَأَقُولُ لَهُ: آكُلُ الْمَوْتَ وَأَلْبِسُ الْكَفَنَ وَأَسْكُنُ الْقَبْرَ،  وَبِإِسْنَادِهِ قِيلَ لَهُ: أَلَا تَشْتَهِي؟ فَقَالَ: أَشْتَهِي عَافِيَةَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، فَقِيلَ لَهُ: أَلَيْسَتِ الْأَيَّامُ كُلُّهَا عَافِيَةٌ؟ فَقَالَ: إِنَّ عَافِيَةَ يَوْمِي أَنْ لَا أَعْصِيَ اللَّهَ فِيهِ.

وَحُكِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15665حَاتِمٍ الْأَصَمِّ أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ فِي بَعْضِ الْغَزَوَاتِ فَأَخَذَنِي شَخْصٌ فَأَضْجَعَنِي لِلذَّبْحِ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِهِ قَلْبِي، بَلْ كُنْتُ أَنْظُرُ مَاذَا يَحْكُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِيَّ، فَبَيْنَمَا هُوَ يَطْلُبُ السِّكِّينَ مِنْ خُفِّهِ أَصَابَهُ سَهْمُ غَرْبٍ فَقَتَلَهُ وَطَرَحَهُ عَنِّي فَقُمْتُ. [ ص: 64 ]

سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16476عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ مَنْصُورَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ يَقُولُ: رُوِيَ عَنْ حَاتِمٍ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ دَخَلَ فِي مَذْهَبِنَا هَذَا فَلْيَجْعَلْ فِي نَفْسِهِ أَرْبَعَ خِصَالٍ مِنَ الْمَوْتِ: مَوْتًا أَبْيَضَ وَهُوَ الْجُوعُ، وَمَوْتًا أَسْوَدَ وَهُوَ احْتِمَالُ الْأَذَى مِنَ الْخَلْقِ، وَمَوْتًا أَحْمَرَ وَهُوَ الْعَمَلُ الْخَالِصُ مِنَ الشَّوْبِ فِي مُخَالَفَةِ الْهَوَى، وَمَوْتًا أَخْضَرَ وَهُوَ طَرْحُ الرِّقَاعِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ. [ ص: 65 ]