719 - ( 8 ) - حديث : روي أن البهائم تستسقي  ،  الدارقطني  ،  والحاكم  من حديث  أبي هريرة  رفعه قال : { خرج نبي من الأنبياء يستسقي ، فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء ، فقال : ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل شأن النملة   }. وفي لفظ  لأحمد    : خرج سليمان  عليه الصلاة والسلاميستسقي - الحديث - ورواه  الطحاوي  من طرق منها : من حديث أبي الصديق الناجي  قال : خرج سليمان  عليه الصلاة والسلامفذكره ، وفي آخره : { ارجعوا فقد كفيتم بغيركم   }. وفي  ابن ماجه  من حديث  ابن عمر  في أثناء حديث : { ولولا البهائم لم يمطروا   }. وقد تقدم . 
720 - ( 9 ) - حديث : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : { لولا رجال ركع ، وصبيان رضع ، وبهائم رتع ، لصب عليكم العذاب صبا   }. أبو يعلى  ،  والبزار  ،  والبيهقي  من حديث  أبي هريرة  وأوله : { مهلا عن الله مهلا ، فإنه لولا شباب خشع ، وبهائم رتع ، وأطفال رضع ، لصب عليكم العذاب صبا   }.  [ ص: 199 ] وفي إسناده إبراهيم بن خثيم بن عراك  وقد ضعفوه . 
وأخرجه أبو نعيم  في المعرفة في ترجمة مسافع الديلي  من طريق مالك بن عبيدة بن مسافع  ، عن أبيه ، عن جده { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لولا عباد الله ركع ، وصبية رضع ، وبهائم رتع ، لصب عليكم العذاب صبا   }. وأخرجه  البيهقي  ، وابن عدي  ،  ومالك  قال أبو حاتم  وابن معين    : مجهول ، وذكره  ابن حبان  في الثقات ، وقال ابن عدي    : ليس له غير هذا الحديث ، وله شاهد مرسل أخرجه أبو نعيم  أيضا في معرفة الصحابة ، من حديث  معاوية بن صالح  ، عن أبي الظاهرية    { أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من يوم إلا وينادي مناد : مهلا أيها الناس مهلا ، فإن لله سطوات ، ولولا رجال خشع ، وصبيان رضع ، ودواب رتع ، لصب عليكم العذاب صبا ، ثم رضضتم به رضا   }. 
( * * * ) قوله : في تعليل كراهة خروج أهل الذمة     ; لأنهم ربما كانوا سببا للقحط ، وفي المهذب عن  مجاهد  في قوله : ويلعنهم اللاعنون ، قال : دواب الأرض ، انتهى . وفي  ابن ماجه  من حديث  البراء بن عازب  مرفوعا مثله . 
( * * * ) قوله : وقد يجعل دعاء الكافر استدراجا ، انتهى . ويشهد له ما في الصحيح عن  أنس  مرفوعا : { إن الله لا يظلم الكافر حسنة ، يثاب الرزق عليها في الدنيا   } - الحديث - . 
( * * * ) قوله : ومن الآداب : أن يذكر كل واحد من القوم في نفسه ما فعل من خير فيجعله شافعا  ، انتهى . ودليله حديث الثلاثة في الغار وهو في الصحيحين  [ ص: 200 ] عن  ابن عمر  وغيره . 
( * * * ) حديث  ابن عباس    : { أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين كما يصلي العيد   }. وفي رواية صنع في الاستسقاء كما صنع في العيد ، تقدم ، واللفظ الأول في السنن ، والثاني في المستدرك . 
( * * * ) حديث : روي { أنه صلى صلاة الاستسقاء وقت صلاة العيد   } ، تقدم من حديث  عائشة    : { أنه خرج حين بدا حاجب الشمس   }. وهو ظاهر حديث  ابن عباس  ففيه : فصلى كما يصلي في العيد . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					