إسلام ويب - التلخيص الحبير - كتاب الحج - باب دخول مكة وبقية أعمال الحج إلى آخرها- الجزء رقم2

1059 - ( 52 ) - حديث : روي أنه صلى الله عليه وسلم قال : { إذا رميتم وحلقتم حل لكم كل شيء إلا النساء }. أحمد وأبو داود ، والدارقطني والبيهقي ، من حديث الحجاج بن أرطاة ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة ، عن عائشة مرفوعا : { إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب ، وكل شيء إلا النساء }. لفظ أحمد ، ولأبي داود : { إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء }. وفي رواية الدارقطني : { إذا رميتم وحلقتم وذبحتم ، فقد حل كل شيء إلا النساء }ومداره على الحجاج وهو ضعيف ومدلس ، وقال البيهقي : إنه من تخليطاته ، قال البيهقي : وقد روي هذا في حديث لأم سلمة مع حكم آخر لا أعلم أحدا من الفقهاء قال به ، وأشار بذلك إلى ما رواه أبو داود ، والحاكم والبيهقي من [ ص: 497 ] طريق محمد بن إسحاق ، حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة ، عن أبيه ، عن أمه زينب ، عن أم سلمة قالت : { كانت الليلة التي يدور إلي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مساء ليلة النحر ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من بني أمية متقمصين ، فقال لهما : أفضتما ؟ قالا : لا ، قال : فانزعا قميصكما فنزعاه ، فقال وهب : ولم يا رسول الله ؟ فقال : هذا يوم رخص فيه لكم إذا رميتم الجمرة ، ونحرتم الهدي إن كان لكم ; فقد حللتم من كل شيء حرمتم منه إلا النساء ، حتى تطوفوا بالبيت ، فإذا أمسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم أول مرة حتى تفيضوا بالبيت }. قال البيهقي : لا أعلم أحدا من الفقهاء قال بهذا الحديث . وذكر ابن حزم أنه مذهب عروة بن الزبير ، وروى أبو داود وأحمد والنسائي وابن ماجه من حديث الحسن العرني ، { عن ابن عباس : إذا رميتم الجمرة ، فقد حل لكم كل شيء إلا النساء ، فقال رجل : يا ابن عباس ، والطيب ؟ فقال : أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالطيب }.

وللنسائي من طريق سالم ، عن ابن عمر قال : إذا رمى وحلق حل له كل شيء إلا النساء والطيب . قال سالم : وكانت عائشة تقول : حل له كل شيء إلا النساء ، أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى الحاكم من حديث ابن الزبير أنه قال : { من سنة الحج أن يصلي الإمام : الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء الآخرة والصبح بمنى ، ثم يغدو إلى عرفة فيقيل حيث قضي له ، حتى إذا زالت الشمس خطب الناس ، ثم صلى الظهر والعصر جميعا ، ثم وقف بعرفات حتى تغيب الشمس ، ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة ، أو حيث قضى الله له ، ثم يقف بجمع ، حتى إذا استنفر دفع قبل طلوع [ ص: 498 ] الشمس ، فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء والطيب حتى يزور البيت }.