إسلام ويب - التلخيص الحبير - كتاب الزكاة - باب زكاة النعم- الجزء رقم2

[ ص: 302 ] حديث : " { إياك وكرائم أموالهم }. متفق عليه من حديث ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذا إلى اليمن ، قال له ذلك . وفي رواية لمسلم ، عن ابن عباس ، عن معاذ ، فذكره في حديث . قوله : إن تطوع بها فقد أحسن ، فيه حديث أخرجه أبو داود من طريق عمارة بن عمرو بن حزم ، عن أبي بن كعب ، فيه قصة ، وصححه الحاكم .

حديث : { في كل أربعين بنت لبون }. تقدم .

حديث : { في كل خمسين حقة }. تقدم أيضا .

حديث : { من بلغت صدقته جذعة }. تقدم . حديث : { لا يؤخذ في الزكاة هرمة ولا ذات عوار }. تقدم بلفظ : { في الصدقة }وهو المراد . قوله : { لا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا تيس }. تقدم أيضا .

818 - ( 7 ) - حديث عمر : أنه قال لساعيه سفيان بن عبد الله الثقفي : اعتد عليهم بالسخلة التي يروح بها الراعي على يده ولا تأخذها ، ولا تأخذ الأكولة ، والربي ، والماخض ، وفحل الغنم ، وخذ الجذعة ، والثنية ، فذلك عدل بين غذاء المال وخياره ، الشافعي من طريق ابن بشر بن عاصم ، عن أبيه : أن عمر استعمل سفيان بن عبد الله على الطائف ، فذكره في حديث ، ورواه مالك في الموطأ والشافعي عنه من وجه آخر ، عن سفيان بن عبد الله : أن عمر بعثه مصدقا ، ورواه ابن حزم من طريق أيوب ، عن عكرمة بن خالد ، عن سفيان نحوه ، وضعفه بعكرمة بن خالد ، وأخطأ في ذلك ; لأنه ظنه الضعيف ، ولم يرو الضعيف [ ص: 303 ] هذا ، وإنما هو عكرمة بن خالد الثقة الثبت ، وأغرب ابن أبي شيبة فرواه مرفوعا قال : ثنا أبو أسامة ، عن النهاس بن فهم ، عن الحسن بن مسلم ، قال : { بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سفيان بن عبد الله على الصدقة }. . . الحديث .

وروى أبو عبيد في الأموال من طريق الأوزاعي ، عن سالم بن عبد الله المحاربي : أن عمر بعث مصدقا ، فأمره أن يأخذ الجذعة والثنية . ووقع في الكفاية لابن الرفعة أن اسم المصدق سعيد بن رستم ، ولم يذكر مستنده .

819 - ( 8 ) - حديث : النهي عن المريضة والمعيبة . أبو داود من حديث عبد الله بن معاوية الغاضري مرفوعا : { ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان : من عبد الله وحده ، وشهد أن لا إله إلا هو ، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه كل عام ، ولم يعط المريضة ولا الهرمة ، ولا الشرط اللئيمة . . . }الحديث - ورواه الطبراني وجود إسناده ، وسياقه أتم سندا ومتنا

.