920 - ( 47 ) - حديث : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=74061أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن قضاء رمضان فقال : إن شاء فرقه ، وإن شاء تابعه }.
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وفي إسناده
سفيان بن بشر ، وتفرد بوصله ، قال . ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير مرسلا ، وقلت : وإسناده ضعيف أيضا .
ورواه من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ، وفي إسناده
nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي ، ووقفه
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، ورواه من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن تقطيع
[ ص: 395 ] nindex.php?page=treesubj&link=23320قضاء شهر رمضان ، فقال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=18968ذلك إليك ، أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضى الدرهم والدرهمين ألم يكن قضى ؟ فالله أحق أن يعفو }. وقال : هذا إسناد حسن لكنه مرسل ، وقد روي موصولا ولا يثبت ، ونقل
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه احتج على الجواز بقول الله تعالى {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185فعدة من أيام أخر }ووجهه أنه مطلق يشتمل التفرق والتتابع . وفي الباب عن
أبي عبيدة ،
nindex.php?page=showalam&ids=32ومعاذ بن جبل ،
nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس ،
nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ،
nindex.php?page=showalam&ids=46ورافع بن خديج ، أخرجها
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي .
920 - ( 47 ) - حَدِيثُ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=74061أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ فَقَالَ : إنْ شَاءَ فَرَّقَهُ ، وَإِنْ شَاءَ تَابَعَهُ }.
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، وَفِي إسْنَادِهِ
سُفْيَانُ بْنُ بِشْرٍ ، وَتَفَرَّدَ بِوَصْلِهِ ، قَالَ . وَرَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16531عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ مُرْسَلًا ، وَقُلْت : وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ أَيْضًا .
وَرَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَفِي إسْنَادِهِ
nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ ، وَوَقَفَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَرَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ تَقْطِيعِ
[ ص: 395 ] nindex.php?page=treesubj&link=23320قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=18968ذَلِكَ إلَيْك ، أَرَأَيْت لَوْ كَانَ عَلَى أَحَدِكُمْ دَيْنٌ فَقَضَى الدِّرْهَمَ وَالدِّرْهَمَيْنِ أَلَمْ يَكُنْ قَضَى ؟ فَاَللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يَعْفُوَ }. وَقَالَ : هَذَا إسْنَادٌ حَسَنٌ لَكِنَّهُ مُرْسَلٌ ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْصُولًا وَلَا يَثْبُتُ ، وَنَقَلَ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ احْتَجَّ عَلَى الْجَوَازِ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=185فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }وَوَجَّهَهُ أَنَّهُ مُطْلَقٌ يَشْتَمِلُ التَّفَرُّقَ وَالتَّتَابُعَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ
أَبِي عُبَيْدَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=32وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=9وَأَنَسٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبِي هُرَيْرَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=46وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، أَخْرَجَهَا
nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيّ .