963 - ( 11 ) - حديث
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=74145أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن nindex.php?page=treesubj&link=3945العمرة أواجبة ؟ قال : لا وأن تعتمر فهو أولى }
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد [ ص: 431 ] والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من رواية
nindex.php?page=showalam&ids=15689الحجاج بن أرطاة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر عنه ،
nindex.php?page=showalam&ids=14078والحجاج ضعيف ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : المحفوظ عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر موقوف ، كذا رواه
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج وغيره ، وروي عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بخلاف ذلك مرفوعا ، يعني حديث
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة وكلاهما ضعيف ، نقل جماعة من الأئمة الذين صنفوا في الأحكام المجردة عن الأسانيد ، أن
الترمذي صححه من هذا الوجه ، وقد نبه صاحب الإلمام على أنه لم يزد على قوله : حسن . في جميع الروايات عنه إلا في رواية
الكرخي فقط ، فإن فيها : حسن صحيح ، وفي تصحيحه نظر كثير من أجل
nindex.php?page=showalam&ids=14078الحجاج ، فإن الأكثر على تضعيفه والاتفاق على أنه مدلس ، وقال
النووي : ينبغي أن لا يغتر بكلام
الترمذي في تصحيحه ، فقد اتفق الحفاظ على تضعيفه ، وقد نقل
الترمذي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أنه قال : ليس في العمرة شيء ثابت أنها تطوع ، وأفرط
nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم فقال : إنه مكذوب باطل .
وروى
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من حديث
سعيد بن عفير ، عن
يحيى بن أيوب ، عن
عبيد الله ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير ، {
nindex.php?page=hadith&LINKID=74146عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر قال : قلت : يا رسول الله ، العمرة فريضة كالحج ؟ قال : لا وأن تعتمر فهو خير لك }
وعبيد الله هذا هو
ابن المغيرة كذا قال
يعقوب بن سفيان ،
ومحمد بن عبد الرحيم بن البرقي وغيرهما ، عن
سعيد بن عفير ، وأغرب
الباغندي فرواه ، عن
جعفر بن مسافر ، عن
سعيد بن عفير ، عن
يحيى ، عن
عبيد الله بن عمر العمري ووهم في ذلك ، فقد رواه
ابن أبي داود ، عن
جعفر بن مسافر فقال : عن
عبيد الله بن المغيرة ، ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من حديث
سعيد بن عفير ، ووقع مهملا في روايته ، وقال بعده :
عبيد الله هذا هو
nindex.php?page=showalam&ids=12483ابن أبي جعفر ، وليس كما قال ، بل هو
عبيد الله بن المغيرة ، وقد تفرد به عن
nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير ، وتفرد به عن
يحيى بن أيوب ، والمشهور عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر حديث
nindex.php?page=showalam&ids=14078الحجاج ، وعارضه حديث
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة وهما ضعيفان ، والصحيح عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر من قوله ، كذلك رواه
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن
ابن المنكدر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر كما تقدم ، والله أعلم ، ورواه
ابن عدي من طريق
أبي عصمة ، عن
ابن المنكدر أيضا ،
وأبو عصمة كذبوه
[ ص: 432 ] وفي الباب عن
أبي صالح ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رواه
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=13064وابن حزم nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، وإسناده ضعيف ،
وأبو صالح ليس هو
ذكوان السمان ، بل هو
أبو صالح ماهان الحنفي ، كذلك رواه
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي عن
سعيد بن سالم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن
معاوية بن إسحاق ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12044أبي صالح الحنفي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=14045nindex.php?page=treesubj&link=3278_3946الحج جهاد ، والعمرة تطوع }. ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=55طلحة ، وإسناده ضعيف ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، ولا يصح من ذلك شيء واستدل ، بعضهم بما رواه
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من طريق
nindex.php?page=showalam&ids=17304يحيى بن الحارث ، عن
القاسم ، عن
أبي أمامة مرفوعا : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=37435من مشي إلى صلاة مكتوبة فأجره كحجة ، ومن مشى إلى صلاة تطوع فأجره كعمرة }. ( * * * ) حديث
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : إنها لقرينتها في كتاب الله {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196وأتموا الحج والعمرة لله }
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=16000وسعيد بن منصور nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ، وعلقه
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .
963 - ( 11 ) - حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=74145أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3945الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ ؟ قَالَ : لَا وَأَنْ تَعْتَمِرَ فَهُوَ أَوْلَى }
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ [ ص: 431 ] وَالتِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ رِوَايَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=15689الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْهُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14078وَالْحَجَّاجُ ضَعِيفٌ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ : الْمَحْفُوظُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ مَوْقُوفٌ ، كَذَا رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ وَغَيْرُهُ ، وَرُوِيَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ بِخِلَافِ ذَلِكَ مَرْفُوعًا ، يَعْنِي حَدِيثَ
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ وَكِلَاهُمَا ضَعِيفٌ ، نَقَلَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ صَنَّفُوا فِي الْأَحْكَامِ الْمُجَرَّدَةِ عَنْ الْأَسَانِيدِ ، أَنَّ
التِّرْمِذِيَّ صَحَّحَهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ نَبَّهَ صَاحِبُ الْإِلْمَامِ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى قَوْلِهِ : حَسَنٌ . فِي جَمِيعِ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ إلَّا فِي رِوَايَةِ
الْكَرْخِيِّ فَقَطْ ، فَإِنَّ فِيهَا : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَفِي تَصْحِيحِهِ نَظَرٌ كَثِيرٌ مِنْ أَجْلِ
nindex.php?page=showalam&ids=14078الْحَجَّاجِ ، فَإِنَّ الْأَكْثَرَ عَلَى تَضْعِيفِهِ وَالِاتِّفَاقُ عَلَى أَنَّهُ مُدَلِّسٌ ، وَقَالَ
النَّوَوِيُّ : يَنْبَغِي أَنْ لَا يُغْتَرَّ بِكَلَامٍ
التِّرْمِذِيِّ فِي تَصْحِيحِهِ ، فَقَدْ اتَّفَقَ الْحُفَّاظُ عَلَى تَضْعِيفِهِ ، وَقَدْ نَقَلَ
التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ فِي الْعُمْرَةِ شَيْءٌ ثَابِتٌ أَنَّهَا تَطَوُّعٌ ، وَأَفْرَطَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ فَقَالَ : إنَّهُ مَكْذُوبٌ بَاطِلٌ .
وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ
سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ ، عَنْ
يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ
عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ ، {
nindex.php?page=hadith&LINKID=74146عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ قَالَ : قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْعُمْرَةُ فَرِيضَةٌ كَالْحَجِّ ؟ قَالَ : لَا وَأَنْ تَعْتَمِرَ فَهُوَ خَيْرٌ لَك }
وَعُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا هُوَ
ابْنُ الْمُغِيرَةِ كَذَا قَالَ
يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ،
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ ، وَأَغْرَبَ
الْبَاغَنْدِيُّ فَرَوَاهُ ، عَنْ
جَعْفَرِ بْنِ مُسَافِرٍ ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ ، عَنْ
يَحْيَى ، عَنْ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ وَوَهَمَ فِي ذَلِكَ ، فَقَدْ رَوَاهُ
ابْنُ أَبِي دَاوُد ، عَنْ
جَعْفَرِ بْنِ مُسَافِرٍ فَقَالَ : عَنْ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَرَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ
سَعِيدِ بْنِ عُفَيْرٍ ، وَوَقَعَ مُهْمَلًا فِي رِوَايَتِهِ ، وَقَالَ بَعْدَهُ :
عُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا هُوَ
nindex.php?page=showalam&ids=12483ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، وَلَيْسَ كَمَا قَالَ ، بَلْ هُوَ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ
يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، وَالْمَشْهُورُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=14078الْحَجَّاجِ ، وَعَارَضَهُ حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ وَهُمَا ضَعِيفَانِ ، وَالصَّحِيحُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ مِنْ قَوْلِهِ ، كَذَلِكَ رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ
ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، وَرَوَاهُ
ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ طَرِيقِ
أَبِي عِصْمَةَ ، عَنْ
ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَيْضًا ،
وَأَبُو عِصْمَةَ كَذَّبُوهُ
[ ص: 432 ] وَفِي الْبَابِ عَنْ
أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13064وَابْنُ حَزْمٍ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ،
وَأَبُو صَالِحٍ لَيْسَ هُوَ
ذَكْوَانُ السَّمَّانُ ، بَلْ هُوَ
أَبُو صَالِحٍ مَاهَانَ الْحَنَفِيُّ ، كَذَلِكَ رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12044أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=14045nindex.php?page=treesubj&link=3278_3946الْحَجُّ جِهَادٌ ، وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ }. وَرَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=55طَلْحَةَ ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَا يَصِحُّ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ وَاسْتَدَلَّ ، بَعْضُهُمْ بِمَا رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ
nindex.php?page=showalam&ids=17304يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ
الْقَاسِمِ ، عَنْ
أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=37435مَنْ مَشْي إلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَحَجَّةٍ ، وَمَنْ مَشَى إلَى صَلَاةِ تَطَوُّعٍ فَأَجْرُهُ كَعُمْرَةٍ }. ( * * * ) حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : إنَّهَا لِقَرِينَتِهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ }
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16000وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَعَلَّقَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ .