[ ص: 547 ] باب الإحصار والفوات ) .
1109 - ( 1 ) - حديث : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=74522أنه صلى الله عليه وسلم أحصر هو وأصحابه بالحديبية فأنزل الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي } }متفق عليه من رواية جماعة من الصحابة ، وذكر
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أنه لا خلاف في ذلك في تفسير الآية
[ ص: 548 ]
1110 - ( 2 ) - حديث : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=74523nindex.php?page=treesubj&link=3873_3867_3871أنه صلى الله عليه وسلم تحلل بالإحصار عام الحديبية ، وكان محرما بعمرة }. متفق عليه من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر .
( * * * ) حديث
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " لا حصر إلا حصر العدو " .
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي بإسناد صحيح .
[ ص: 547 ] بَابُ الْإِحْصَارِ وَالْفَوَاتِ ) .
1109 - ( 1 ) - حَدِيثُ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=74522أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَصَرَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ } }مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ ، وَذَكَرَ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ أَنَّهُ لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ
[ ص: 548 ]
1110 - ( 2 ) - حَدِيثُ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=74523nindex.php?page=treesubj&link=3873_3867_3871أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحَلَّلَ بِالْإِحْصَارِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَكَانَ مُحْرِمًا بِعُمْرَةٍ }. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ .
( * * * ) حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : " لَا حَصْرَ إلَّا حَصْرُ الْعَدُوِّ " .
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ .