[ ص: 555 ] آثار الباب ) . ( * * * ) حديث
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : " لا حصر إلا حصر العدو " .
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي بإسناد صحيح وتقدم .
( * * * ) حديث : "
nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار أن
nindex.php?page=showalam&ids=50أبا أيوب خرج حاجا ، حتى إذا كان
بالنازية من طريق
مكة ضلت راحلته ، فقدم على
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر يوم النحر فذكر ذلك له ، فقال : اصنع كما تصنع يوم النحر " . - الحديث -
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ،
nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي ورجال إسناده ثقات ، لكن صورته منقطع ; لأن
سليمان وإن أدرك
nindex.php?page=showalam&ids=50أبا أيوب ، لكنه لم يدرك زمن القصة ، ولم ينقل أن
nindex.php?page=showalam&ids=50أبا أيوب أخبره بها لكنه على مذهب
nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر موصول .
( تنبيه ) :
النازية بنون وزاي موضع
بئر الروحاء والصفراء ولهذا الأثر عن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر طرق أخرى ، منها ما رواه
nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
إبراهيم ، عن
الأسود سألت
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر عمن فاته الحج ؟ قال : " يهل بعمرة ، وعليه الحج من قابل " قال : ثم أتيت
nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت فقال مثله . أخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي ، وأخرج أيضا من طريق
أيوب ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن
الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر وجاءه
nindex.php?page=treesubj&link=23874_3517رجل في أوسط أيام التشريق وقد فاته الحج ، فقال
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : طف
بالبيت وبين
الصفا والمروة وعليك الحج من قابل .
( * * * ) حديث
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : " أنه أمر الذين فاتهم الحج بالقضاء من قابل " ، وقال : {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم }
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك من
[ ص: 556 ] حديث
nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار أن
هبار بن الأسود جاء يوم النحر
nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر بن الخطاب ينحر هديه ، فقال : يا أمير المؤمنين أخطأنا العدة - الحديث - وصورته منقطع ، لكن رواه
nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16049سليمان بن يسار ، عن
هبار بن الأسود أنه حدثه فذكره موصولا ، أخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي .
وروى
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن
الأسود بن يزيد قال : سألت
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فذكره كما تقدم ، قال : وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : الحديث المتصل عن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر يوافق حديثنا ويزيد حديثنا عليه الهدي ، والذي يزيد في الحديث أولى بالحفظ من الذي لم يأت بالزيادة .
[ ص: 555 ] آثَارُ الْبَابِ ) . ( * * * ) حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : " لَا حَصْرَ إلَّا حَصْرُ الْعَدُوِّ " .
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَتَقَدَّمَ .
( * * * ) حَدِيثُ : "
nindex.php?page=showalam&ids=16049سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=50أَبَا أَيُّوبَ خَرَجَ حَاجًّا ، حَتَّى إذَا كَانَ
بِالنَّازِيَةِ مِنْ طَرِيقِ
مَكَّةَ ضَلَّتْ رَاحِلَتُهُ ، فَقَدِمَ عَلَى
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ يَوْمَ النَّحْرِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : اصْنَعْ كَمَا تَصْنَعُ يَوْمَ النَّحْرِ " . - الْحَدِيثُ -
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ وَرِجَالُ إسْنَادِهِ ثِقَاتٌ ، لَكِنَّ صُورَتَهُ مُنْقَطِعٌ ; لِأَنَّ
سُلَيْمَانَ وَإِنْ أَدْرَكَ
nindex.php?page=showalam&ids=50أَبَا أَيُّوبَ ، لَكِنَّهُ لَمْ يُدْرِكْ زَمَنَ الْقِصَّةِ ، وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=50أَبَا أَيُّوبَ أَخْبَرَهُ بِهَا لَكِنَّهُ عَلَى مَذْهَبِ
nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ مَوْصُولٌ .
( تَنْبِيهٌ ) :
النَّازِيَةُ بِنُونٍ وَزَايٍ مَوْضِعُ
بِئْرِ الرَّوْحَاءِ وَالصَّفْرَاءِ وَلِهَذَا الْأَثَرِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ طُرُقٌ أُخْرَى ، مِنْهَا مَا رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ
إبْرَاهِيمَ ، عَنْ
الْأَسْوَدِ سَأَلْت
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ عَمَّنْ فَاتَهُ الْحَجُّ ؟ قَالَ : " يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ " قَالَ : ثُمَّ أَتَيْت
nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ مِثْلَهُ . أَخْرَجَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ ، وَأَخْرَجَ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ
أَيُّوبَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ : سَمِعْت
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ وَجَاءَهُ
nindex.php?page=treesubj&link=23874_3517رَجُلٌ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، فَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ : طُفْ
بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ
الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَعَلَيْك الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ .
( * * * ) حَدِيثُ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ : " أَنَّهُ أَمَرَ الَّذِينَ فَاتَهُمْ الْحَجُّ بِالْقَضَاءِ مِنْ قَابِلٍ " ، وَقَالَ : {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=196فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إذَا رَجَعْتُمْ }
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ مِنْ
[ ص: 556 ] حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=16049سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ
هَبَّارَ بْنَ الْأَسْوَدِ جَاءَ يَوْمَ النَّحْرِ
nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَنْحَرُ هَدْيَهُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْطَأْنَا الْعِدَّةَ - الْحَدِيثُ - وَصُورَتُهُ مُنْقَطِعٌ ، لَكِنْ رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12377إبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16049سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ
هَبَّارِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ فَذَكَرَهُ مَوْصُولًا ، أَخْرَجَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ .
وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ عَنْ
الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : سَأَلْت
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ ، قَالَ : وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : الْحَدِيثُ الْمُتَّصِلُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ يُوَافِقُ حَدِيثَنَا وَيَزِيدُ حَدِيثُنَا عَلَيْهِ الْهَدْيَ ، وَاَلَّذِي يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ أَوْلَى بِالْحِفْظِ مِنْ الَّذِي لَمْ يَأْتِ بِالزِّيَادَةِ .