( باب الكاف مع العين )
( كعب ) ( س ) في حديث الإزار : ما كان أسفل من الكعبين ففي النار الكعبان : العظمان الناتئان عند مفصل الساق والقدم عن الجنبين .
وذهب قوم إلى أنهما العظمان اللذان في ظهر القدم ، وهو مذهب الشيعة .
[ ص: 179 ] * ومنه قول : " رأيت القتلى يوم يحيى بن الحارث فرأيت الكعاب في وسط القدم " . زيد بن علي
* وفي حديث عائشة : " إن كان ليهدى لنا القناع فيه كعب من إهالة ، فنفرح به " أي : قطعة من السمن والدهن .
( س ) ومنه حديث عمرو بن معديكرب : " أتوني بقوس وكعب وثور " أي : قطعة من سمن .
( هـ ) وفي حديث قيلة : " والله لا يزال كعبك عاليا " هو دعاء لها بالشرف والعلو ، والأصل فيه كعب القناة ، وهو أنبوبها وما بين كل عقدتين منها كعب ، وكل شيء علا وارتفع فهو كعب ، ومنه سميت الكعبة ، للبيت الحرام ، وقيل : سميت به لتكعيبها ؛ أي : تربيعها .
( س ) وفيه : أنه كان يكره الضرب بالكعاب الكعاب : فصوص النرد ، واحدها : كعب وكعبة .
واللعب بها حرام ، وكرهها عامة الصحابة .
وقيل : كان ابن مغفل يفعله مع امرأته على غير قمار .
وقيل : رخص فيه على غير قمار أيضا . ابن المسيب ،
( س ) ومنه الحديث : لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تجيء به إلا لم يرح رائحة الجنة هي جمع سلامة للكعبة .
* وفي حديث : " أبي هريرة " الكعاب - بالفتح - : المرأة حتى يبدو ثديها للنهود ، وهي الكاعب أيضا ، وجمعها : كواعب . فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها