( كره ) ( س ) فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003193إسباغ الوضوء على المكاره هي جمع مكره ، وهو ما يكرهه الإنسان ويشق عليه ، والكره - بالضم والفتح - : المشقة .

والمعنى أن يتوضأ مع البرد الشديد والعلل التي يتأذى معها بمس الماء ، ومع إعوازه والحاجة [ ص: 169 ] إلى طلبه ، والسعي في تحصيله ، أو ابتياعه بالثمن الغالي ، وما أشبه ذلك من الأسباب الشاقة .

* ومنه حديث عبادة : " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنشط والمكره " يعني : المحبوب والمكروه ، وهما مصدران .

( س ) وفي حديث الأضحية : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003195هذا يوم اللحم فيه مكروه " يعني : أن طلبه في هذا اليوم شاق ، كذا قال أبو موسى .

* وقيل : معناه أن هذا يوم يكره فيه ذبح شاة للحم خاصة ، إنما تذبح للنسك ، وليس عندي إلا شاة لحم لا تجزئ عن النسك .

* هكذا جاء في مسلم : اللحم فيه مكروه والذي جاء في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : هذا يوم يشتهى فيه اللحم وهو ظاهر .

* وفيه : خلق المكروه يوم الثلاثاء ، وخلق النور يوم الأربعاء أراد بالمكروه هاهنا الشر ، لقوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003197وخلق النور يوم الأربعاء ، والنور خير ، وإنما سمي الشر مكروها ؛ لأنه ضد المحبوب .

* وفي حديث الرؤيا : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003198رجل كريه المرآة " أي : قبيح المنظر ، فعيل بمعنى مفعول ، والمرآة : المرأى .

( كَرِهَ ) ( س ) فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003193إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ هِيَ جَمْعُ مَكْرَهٍ ، وَهُوَ مَا يَكْرَهُهُ الْإِنْسَانُ وَيَشُقُّ عَلَيْهِ ، وَالْكُرْهُ - بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ - : الْمَشَقَّةُ .

وَالْمَعْنَى أَنْ يَتَوَضَّأَ مَعَ الْبَرْدِ الشَّدِيدِ وَالْعِلَلِ الَّتِي يَتَأَذَّى مَعَهَا بِمَسِّ الْمَاءِ ، وَمَعَ إِعْوَازِهِ وَالْحَاجَةِ [ ص: 169 ] إِلَى طَلَبِهِ ، وَالسَّعْيِ فِي تَحْصِيلِهِ ، أَوِ ابْتِيَاعِهِ بِالثَّمَنِ الْغَالِي ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْأَسْبَابِ الشَّاقَّةِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عُبَادَةَ : " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ " يَعْنِي : الْمَحْبُوبِ وَالْمَكْرُوهِ ، وَهُمَا مَصْدَرَانِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ الْأُضْحِيَّةِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003195هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ " يَعْنِي : أَنَّ طَلَبَهُ فِي هَذَا الْيَوْمِ شَاقٌّ ، كَذَا قَالَ أَبُو مُوسَى .

* وَقِيلَ : مَعْنَاهُ أَنَّ هَذَا يَوْمٌ يُكْرَهُ فِيهِ ذَبْحُ شَاةٍ لِلَّحْمٍ خَاصَّةً ، إِنَّمَا تُذْبَحُ لِلنُّسُكِ ، وَلَيْسَ عِنْدِي إِلَّا شَاةُ لَحْمٍ لَا تُجْزِئُ عَنِ النُّسُكِ .

* هَكَذَا جَاءَ فِي مُسْلِمٍ : اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ وَالَّذِي جَاءَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ : هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ وَهُوَ ظَاهِرٌ .

* وَفِيهِ : خَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ أَرَادَ بِالْمَكْرُوهِ هَاهُنَا الشَّرَّ ، لِقَوْلِهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003197وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، وَالنُّورُ خَيْرٌ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الشَّرُّ مَكْرُوهًا ؛ لِأَنَّهُ ضِدُّ الْمَحْبُوبِ .

* وَفِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003198رَجُلٌ كَرِيهُ الْمَرْآةَ " أَيْ : قَبِيحُ الْمَنْظَرِ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَالْمَرْآةُ : الْمَرْأَى .