( قرص ) ( هـ ) فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002681أن امرأة سألته عن دم المحيض يصيب الثوب ، فقال : اقرصيه بالماء

( هـ س ) وفي حديث آخر : حتيه بضلع ، واقرصيه بماء وسدر وفي رواية : " قرصيه " القرص : الدلك بأطراف الأصابع والأظفار ، مع صب الماء عليه حتى يذهب أثره ، والتقريص مثله . يقال : قرصته وقرصته ، وهو أبلغ في غسل الدم من غسله بجميع اليد .

وقال أبو عبيد : قرصيه بالتشديد ؛ أي : قطعيه .

وفيه : " فأتي بثلاثة قرصة من شعير " القرصة - بوزن العنبة - جمع قرص ، وهو الرغيف ، كجحر وجحرة .

وفي حديث علي : " أنه قضى في القارصة والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا " هن ثلاث جوار كن يلعبن ، فتراكبن فقرصت السفلى الوسطى ، فقمصت ، فسقطت العليا فوقصت عنقها ، فجعل ثلثي الدية على الثنتين وأسقط ثلث العليا ؛ لأنها أعانت على نفسها .

جعل nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري هذا الحديث مرفوعا ، وهو من كلام علي . القارصة : اسم فاعل من القرص بالأصابع .

( س ) وفي حديث ابن عمير : " لقارص قمارص " أراد اللبن الذي يقرص اللسان من حموضته ، والقمارص : تأكيد له ، والميم زائدة .

ومنه رجز nindex.php?page=showalam&ids=119ابن الأكوع : [ ص: 41 ]

لكن غذاها اللبن الخريف المخض والقارص والصريف

( قَرَصَ ) ( هـ ) فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002681أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهُ عَنْ دَمِ الْمَحِيضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ، فَقَالَ : اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ

( هـ س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : حُتِّيهِ بِضِلْعٍ ، وَاقْرُصِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَفِي رِوَايَةٍ : " قَرِّصِيهِ " الْقَرْصُ : الدَّلْكُ بِأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ وَالْأَظْفَارِ ، مَعَ صَبِّ الْمَاءِ عَلَيْهِ حَتَّى يَذْهَبَ أَثَرُهُ ، وَالتَّقْرِيصُ مِثْلُهُ . يُقَالُ : قَرَصْتُهُ وَقَرَّصْتُهُ ، وَهُوَ أَبْلَغُ فِي غَسْلِ الدَّمِ مِنْ غَسْلِهِ بِجَمِيعِ الْيَدِ .

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَرِّصِيهِ بِالتَّشْدِيدِ ؛ أَيْ : قَطِّعِيهِ .

وَفِيهِ : " فَأُتِيَ بِثَلَاثَةِ قِرَصَةٍ مِنْ شَعِيرٍ " الْقِرَصَةُ - بِوَزْنِ الْعِنَبَةِ - جَمْعُ قُرْصٍ ، وَهُوَ الرَّغِيفُ ، كَجُحْرٍ وَجِحَرَةٍ .

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَنَّهُ قَضَى فِي الْقَارِصَةِ وَالْقَامِصَةِ وَالْوَاقِصَةِ بِالدِّيَةِ أَثْلَاثًا " هُنَّ ثَلَاثُ جَوَارٍ كُنَّ يَلْعَبْنَ ، فَتَرَاكَبْنَ فَقَرَصَتِ السُّفْلَى الْوُسْطَى ، فَقَمَصَتْ ، فَسَقَطَتِ الْعُلْيَا فَوُقِصَتْ عُنُقُهَا ، فَجَعَلَ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ عَلَى الثِّنْتَيْنِ وَأَسْقَطَ ثُلُثَ الْعُلْيَا ؛ لِأَنَّهَا أَعَانَتْ عَلَى نَفْسِهَا .

جَعَلَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا ، وَهُوَ مِنْ كَلَامِ عَلِيٍّ . الْقَارِصَةُ : اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ الْقَرْصِ بِالْأَصَابِعِ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَيْرٍ : " لَقَارِصٌ قُمَارِصٌ " أَرَادَ اللَّبَنَ الَّذِي يَقْرُصُ اللِّسَانَ مِنْ حُمُوضَتِهِ ، وَالْقُمَارَصُ : تَأْكِيدٌ لَهُ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ .

وَمِنْهُ رَجَزُ nindex.php?page=showalam&ids=119ابْنِ الْأَكْوَعِ : [ ص: 41 ]

لَكِنْ غَذَاهَا اللَّبَنُ الْخَرِيفُ الْمَخْضُ وَالْقَارِصُ وَالصَّرِيفُ