[ ص: 85 ] ( قطن ) ( هـ ) في حديث المولد : " قالت أمه لما حملت به : والله ما وجدته في قطن ولا ثنة " القطن : أسفل الظهر ، والثنة : أسفل البطن .

( س ) ومنه حديث سطيح :

حتى أتى عاري الجآجئ والقطن

* وقيل : الصواب : " قطن " بكسر الطاء ، جمع قطنة ، وهي ما بين الفخذين .

( هـ ) وفي حديث سلمان : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002895 " كنت رجلا من المجوس ، فاجتهدت فيه حتى كنت قطن النار " أي : خازنها وخادمها ، أراد أنه كان لازما لها لا يفارقها ، من قطن في المكان إذا لزمه .

ويروى بفتح الطاء جمع قاطن ، كخادم وخدم ، ويجوز أن يكون بمعنى قاطن ، كفرط وفارط .

ومنه حديث الإفاضة : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002896 " نحن قطين الله " أي : سكان حرمه ، والقطين : جمع قاطن ، كالقطان ، وفي الكلام مضاف محذوف تقديره : نحن قطين بيت الله وحرمه ، وقد يجيء القطين بمعنى قاطن ؛ للمبالغة .

ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة :

فإني قطين البيت عند المشاعر

* وفي حديث عمر : " أنه كان يأخذ من القطنية العشر " هي - بالكسر والتشديد - : واحدة القطاني ، كالعدس والحمص ، واللوبياء ونحوها .

[ ص: 85 ] ( قَطَنَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْمَوْلِدِ : " قَالَتْ أُمُّهُ لَمَّا حَمَلَتْ بِهِ : وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُهُ فِي قَطَنٍ وَلَا ثُنَّةٍ " الْقَطَنُ : أَسْفَلُ الظَّهْرِ ، وَالثُّنَّةُ : أَسْفَلُ الْبَطْنِ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَطِيحٍ :

حَتَّى أَتَى عَارِي الْجَآجِئِ وَالْقَطَنْ

* وَقِيلَ : الصَّوَابُ : " قَطِنٌ " بِكَسْرِ الطَّاءِ ، جَمْعُ قَطِنَةٍ ، وَهِيَ مَا بَيْنَ الْفَخِذَيْنِ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سَلْمَانَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002895 " كُنْتُ رَجُلًا مِنَ الْمَجُوسِ ، فَاجْتَهَدْتُ فِيهِ حَتَّى كُنْتُ قَطِنَ النَّارِ " أَيْ : خَازِنَهَا وَخَادِمَهَا ، أَرَادَ أَنَّهُ كَانَ لَازِمًا لَهَا لَا يُفَارِقُهَا ، مِنْ قَطَنَ فِي الْمَكَانِ إِذَا لَزِمَهُ .

وَيُرْوَى بِفَتْحِ الطَّاءِ جَمْعُ قَاطِنٍ ، كَخَادِمٍ وَخَدَمٍ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى قَاطِنٍ ، كَفَرَطٍ وَفَارِطٍ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفَاضَةِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1002896 " نَحْنُ قَطِينُ اللَّهِ " أَيْ : سُكَّانُ حَرَمِهِ ، وَالْقَطِينُ : جَمْعُ قَاطِنٍ ، كَالْقُطَّانِ ، وَفِي الْكَلَامِ مُضَافٌ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ : نَحْنُ قَطِينُ بَيْتِ اللَّهِ وَحَرَمِهِ ، وَقَدْ يَجِيءُ الْقَطِينُ بِمَعْنَى قَاطِنٍ ؛ لِلْمُبَالَغَةِ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ :

فَإِنِّي قَطِينُ الْبَيْتِ عِنْدَ الْمَشَاعِرِ

* وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ الْقِطْنِيَّةِ الْعُشْرَ " هِيَ - بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ - : وَاحِدَةُ الْقَطَانِيِّ ، كَالْعَدَسِ وَالْحِمَّصِ ، وَاللُّوبِيَاءِ وَنَحْوِهَا .