( مزر ) ( س ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1003774 " أن نفرا من اليمن سألوه ، فقالوا : إن بها شرابا يقال له : المزر ، فقال : كل مسكر حرام المزر بالكسر : نبيذ يتخذ من الذرة . وقيل : من الشعير أو الحنطة .

* وفيه ، وأظنه عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس " المزرة الواحدة تحرم " أي المصة الواحدة . والمزر والتمزر : الذوق شيئا بعد شيء .

وهذا بخلاف المروي في قوله nindex.php?page=hadith&LINKID=1003775 " لا تحرم المصة ولا المصتان " ولعله قد كان " لا تحرم " فحرفه الرواة .

( هـ ) ومنه حديث أبي العالية " اشرب النبيذ ولا تمزر " أي اشربه لتسكين العطش ، كما تشرب الماء ، ولا تشربه للتلذذ مرة بعد أخرى ، كما يصنع شارب الخمر إلى أن يسكر .

( مَزَرَ ) ( س ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1003774 " أَنَّ نَفَرًا مِنَ الْيَمَنِ سَأَلُوهُ ، فَقَالُوا : إِنَّ بِهَا شَرَابًا يُقَالُ لَهُ : الْمِزْرُ ، فَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ الْمِزْرُ بِالْكَسْرِ : نَبِيذٌ يُتَّخَذُ مِنَ الذُّرَةِ . وَقِيلَ : مِنَ الشَّعِيرِ أَوِ الْحِنْطَةِ .

* وَفِيهِ ، وَأَظُنُّهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ " الْمَزْرَةُ الْوَاحِدَةُ تُحَرِّمُ " أَيِ الْمَصَّةُ الْوَاحِدَةُ . وَالْمَزْرُ وَالتَّمَزُّرُ : الذَّوْقُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ .

وَهَذَا بِخِلَافِ الْمَرْوِيِّ فِي قَوْلِهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1003775 " لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ " وَلَعَلَّهُ قَدْ كَانَ " لَا تُحَرِّمُ " فَحَرَّفَهُ الرُّوَاةُ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الْعَالِيَةِ " اشْرَبِ النَّبِيذَ وَلَا تُمَزِّرْ " أَيِ اشْرَبْهُ لِتَسْكِينِ الْعَطَشِ ، كَمَا تَشْرَبُ الْمَاءَ ، وَلَا تَشْرَبْهُ لِلتَّلَذُّذِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى ، كَمَا يَصْنَعُ شَارِبُ الْخَمْرِ إِلَى أَنْ يَسْكَرَ .