( معر ) ( س ) فيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003829فتمعر وجهه " أي تغير . وأصله قلة النضارة وعدم إشراق اللون ، من قولهم : مكان أمعر ، وهو الجدب الذي لا خصب فيه .

( هـ ) وفيه " ما أمعر حاج قط " أي ما افتقر . وأصله من معر الرأس ، وهو قلة شعره وقد معر الرجل بالكسر ، فهو معر . والأمعر : القليل الشعر . والمعنى : ما افتقر من يحج .

( هـ ) وفي حديث عمر " اللهم إني أبرأ إليك من معرة الجيش " المعرة : الأذى . والميم زائدة . وقد تقدمت في العين .

( مَعَرَ ) ( س ) فِيهِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003829فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ " أَيْ تَغَيَّرَ . وَأَصْلُهُ قِلَّةُ النَّضَارَةِ وَعَدَمُ إِشْرَاقِ اللَّوْنِ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : مَكَانٌ أَمْعَرُ ، وَهُوَ الْجَدْبُ الَّذِي لَا خِصْبَ فِيهِ .

( هـ ) وَفِيهِ " مَا أَمْعَرَ حَاجٌّ قَطُّ " أَيْ مَا افْتَقَرَ . وَأَصْلُهُ مِنْ مَعَرِ الرَّأْسِ ، وَهُوَ قِلَّةُ شَعَرِهِ وَقَدْ مَعِرَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ ، فَهُوَ مَعِرٌ . وَالْأَمْعَرُ : الْقَلِيلُ الشَّعَرِ . وَالْمَعْنَى : مَا افْتَقَرَ مَنْ يَحُجُّ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِنْ مَعَرَّةِ الْجَيْشِ " الْمَعَرَّةُ : الْأَذَى . وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . وَقَدْ تَقَدَّمَتْ فِي الْعَيْنِ .