[ جأث ]

جأث : جئث الرجل جأثا : ثقل عند القيام أو حمل شيء ثقيل ، وأجأثه الحمل . الليث : الجأث ثقل المشي ، يقال : أثقله الحمل حتى جأث . غيره الجأثان ضرب من المشي ; وأنشد :

عفنجج في أهله جأآث

وجأث البعير بحمله يجأث : مر به مثقلا ; عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي . أبو زيد : جأث البعير جأثا وهو مشيته موقرا حملا . وجئث جأثا : فزع . وقد جئث إذا أفزع ، فهو مجئوث أي : مذعور . وفي حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=10368909أنه رأى جبريل - عليه السلام - قال : فجئثت منه فرقا حين رأيته ، أي : ذعرت وخفت . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : جأث يجأث جأثا إذا نقل الأخبار ; وأنشد :

جأآث أخبار لها نباث

ورجل جأآث : سيئ الخلق . وانجأث النخل : انصرع . وجؤثة : قبيلة إليها نسب تميم . وجؤاثى : موضع ; قال امرؤ القيس :

ورحنا كأنا من جؤاثى عشية     نعالي النعاج بين عدل ومحقب

وضبطه علي بن حمزة في كتاب النبات جواثى ، بغير همز ، فإما أن يكون على تخفيف الهمز ، وإما أن يكون أصله ذلك . وقيل : جواثى قرية بالبحرين معروفة .

[ جأث ]

جأث : جَئِثَ الرَّجُلُ جَأَثًا : ثَقُلَ عِنْدَ الْقِيَامِ أَوْ حَمْلِ شَيْءٍ ثَقِيلٍ ، وَأَجْأَثَهُ الْحِمْلُ . اللَّيْثُ : الْجَأْثُ ثِقَلُ الْمَشْيِ ، يُقَالُ : أَثْقَلَهُ الْحِمْلُ حَتَّى جَأَثَ . غَيْرُهُ الْجَأَثَانُ ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ ; وَأَنْشَدَ :

عَفَنْجَجٌ فِي أَهْلِهِ جَأْآثُ

وَجَأَثَ الْبَعِيرُ بِحَمْلِهِ يَجْأَثُ : مَرَّ بِهِ مُثْقَلًا ; عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . أَبُو زَيْدٍ : جَأَثَ الْبَعِيرُ جَأْثًا وَهُوَ مِشْيَتُهُ مُوقَرًا حَمْلًا . وَجُئِثَ جَأْثًا : فَزِعَ . وَقَدْ جُئِثَ إِذَا أُفْزِعَ ، فَهُوَ مَجْئُوثٌ أَيْ : مَذْعُورٌ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=10368909أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : فَجُئِثْتُ مِنْهُ فَرَقًا حِينَ رَأَيْتُهُ ، أَيْ : ذُعِرْتُ وَخِفْتُ . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : جَأَثَ يَجْأَثُ جَأْثًا إِذَا نَقَلَ الْأَخْبَارَ ; وَأَنْشَدَ :

جَأْآثُ أَخْبَارٍ لَهَا نَبَاثُ

وَرَجُلٌ جَأْآثٌ : سَيِّئُ الْخُلُقِ . وَانْجَأَثَ النَّخْلُ : انْصَرَعَ . وَجُؤْثَةُ : قَبِيلَةٌ إِلَيْهَا نُسِبَ تَمِيمٌ . وَجُؤَاثَى : مَوْضِعٌ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

وَرُحْنَا كَأَنَّا مِنْ جُؤَاثَى عَشِيَّةً     نُعَالِي النِّعَاجَ بَيْنَ عِدْلٍ وَمُحْقِبِ

وَضَبَطَهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ فِي كِتَابِ النَّبَاتِ جُوَاثَى ، بِغَيْرِ هَمْزٍ ، فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ عَلَى تَخْفِيفِ الْهَمْزِ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ أَصْلُهُ ذَلِكَ . وَقِيلَ : جُواثَى قَرْيَةٌ بِالْبَحْرَيْنِ مَعْرُوفَةٌ .