قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=107ولو شاء الله ما أشركوا معناه : لو شاء الله أن يكونوا على ضد الشرك من الإيمان قسرا ما أشركوا ؛ لأن المشيئة إنما تتعلق بالفعل أن يكون لا بأن لا يكون ، فمتعلق المشيئة محذوف ؛ وإنما المراد بهذه المشيئة الحال التي تنافي الشرك قسرا بالانقطاع عن الشرك عجزا ومنعا وإلجاء ، فهذه الحال لا يشاؤها الله تعالى ؛ لأن المنع من المعصية بهذه الوجوه منع من الطاعة وإبطال للثواب والعقاب في الآخرة .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=107وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا مَعْنَاهُ : لَوْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونُوا عَلَى ضِدِّ الشِّرْكِ مِنَ الْإِيمَانِ قَسْرًا مَا أَشْرَكُوا ؛ لِأَنَّ الْمَشِيئَةَ إِنَّمَا تَتَعَلَّقُ بِالْفِعْلِ أَنْ يَكُونَ لَا بِأَنْ لَا يَكُونَ ، فَمُتَعَلِّقُ الْمَشِيئَةِ مَحْذُوفٌ ؛ وَإِنَّمَا الْمُرَادُ بِهَذِهِ الْمَشِيئَةِ الْحَالُ الَّتِي تُنَافِي الشِّرْكَ قَسْرًا بِالِانْقِطَاعِ عَنِ الشِّرْكِ عَجْزًا وَمَنْعًا وَإِلْجَاءً ، فَهَذِهِ الْحَالُ لَا يَشَاؤُهَا اللَّهُ تَعَالَى ؛ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنَ الْمَعْصِيَةِ بِهَذِهِ الْوُجُوهِ مَنْعٌ مِنَ الطَّاعَةِ وَإِبْطَالٌ لِلثَّوَابِ وَالْعِقَابِ فِي الْآخِرَةِ .