آ . (82) قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=82عاليها سافلها : مفعولا الجعل الذي بمعنى التصيير ، و nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=82 " سجيل " قيل : هو في الأصل مركب من : " سكر كل " وهو بالفارسية حجر وطين فعرب وغيرت حروفه . وقيل : سجيل اسم للسماء وهو ضعيف أو غلط ؛ لوصفه بمنضود . وقيل : من أسجل ، أي : أرسل فيكون فعيلا ، وقيل : هو من التسجيل ، والمعنى : أنه مما كتب الله وأسجل أن يعذب به قوم لوط ، وينصر الأول تفسير nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه حجر وطين كالآجر المطبوخ ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12074أبي عبيد هو الحجر الصلب . و nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=82 " منضود " صفة لسجيل . والنضد : جعل الشيء بعضه فوق بعض ، ومنه nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وطلح منضود ، أي : متراكب ، والمراد وصف الحجارة بالكثرة .

آ . (82) قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=28908_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=82عَالِيَهَا سَافِلَهَا : مَفْعُولَا الْجَعْلِ الَّذِي بِمَعْنَى التَّصْيِيرِ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=82 " سِجِّيلٍ " قِيلَ : هُوَ فِي الْأَصْلِ مُرَكَّبٌ مِنْ : " سُكَّرٌ كُلْ " وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ حَجَرٌ وَطِينٌ فَعُرِّبَ وَغُيِّرَتْ حُرُوفُهُ . وَقِيلَ : سِجِّيلٌ اسْمٌ لِلسَّمَاءِ وَهُوَ ضَعِيفٌ أَوْ غَلَطٌ ؛ لِوَصْفِهِ بِمَنْضُودٍ . وَقِيلَ : مِنْ أَسْجَلَ ، أَيْ : أَرْسَلَ فَيَكُونُ فِعِّيلًا ، وَقِيلَ : هُوَ مِنَ التَّسْجِيلِ ، وَالْمَعْنَى : أَنَّهُ مِمَّا كَتَبَ اللَّهُ وَأَسْجَلَ أَنْ يُعَذَّبَ بِهِ قَوْمُ لُوطٍ ، وَيَنْصُرُ الْأَوَّلَ تَفْسِيرُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ حَجَرٌ وَطِينٌ كَالْآجُرِّ الْمَطْبُوخِ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبِي عُبَيْدٍ هُوَ الْحَجَرُ الصُّلْبُ . وَ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=82 " مَنْضُودٍ " صِفَةٌ لِسِجِّيلٍ . وَالنَّضْدُ : جَعْلُ الشَّيْءِ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ ، وَمِنْهُ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=29وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ، أَيْ : مُتَرَاكِبٍ ، وَالْمُرَادُ وَصْفُ الْحِجَارَةِ بِالْكَثْرَةِ .