[ ص: 27 ] مَسْأَلَةٌ 23 ) nindex.php?page=treesubj&link=4459 قَوْلُهُ : وَلَوْ فَرَّقَ قُفْزَانَهَا ثُمَّ بَاعَهُ أَحَدَهَا مُبْهَمًا فَفِيهِ احْتِمَالَانِ ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَوَاعِدِ . أَحَدُهُمَا يَصِحُّ ، قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ الْخَامِسَةِ بَعْدَ الْمِائَةِ : ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي الصِّحَّةُ ، لِأَنَّهُ ذَكَرَ فِي الْخِلَافِ صِحَّةَ إجَارَةِ عَيْنٍ مِنْ أَعْيَانٍ مُتَقَارِبَةِ النَّفْعِ ، لِأَنَّ الْمَنَافِعَ لَا تَتَفَاوَتُ كَالْأَعْيَانِ ، انْتَهَى ( قُلْت ) : وَهُوَ الصَّوَابُ . وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ ، صَحَّحَهُ فِي التَّلْخِيصِ ( قُلْت ) : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ ، وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا كَانَتْ مُتَسَاوِيَةَ الْأَجْزَاءِ .