الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

9095 - من لا يستحي من الناس لا يستحي من الله (طس) عن أنس - (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(من لا يستحي من الناس لا يستحي من الله) فلا يسامحه ولا يدع عقابه، ومفهومه أن من يستحي من الناس يستحي الله منه، يعني أنه يسامحه ولا يعاقبه، وقد مر غير مرة أن حقيقة الحياء مستحيلة عليه تعالى

(طس عن أنس) بن مالك، قال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم اهـ. ولعل المصنف عرفهم حيث رمز لحسنه، وسببه أن أنسا خرج لصلاة فوجد الناس راجعين منها، فتوارى عنهم ثم ذكره.