8328 - من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت فرأى في جسده وضحا فلا يلومن إلا نفسه (ك هق) عن أبي هريرة - (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ فَرَأَى فِي جَسَدِهِ وَضَحًا) أَيْ بَرَصًا، وَالْوَضَحُ التَّنَاقُصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ (فَلَا [ ص: 35 ] يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ) فَإِنَّهُ الَّذِي عَرَّضَ جَسَدَهُ لِذَلِكَ وَتَسَبَّبَ فِيهِ، وَرَوَى الدَّيْلَمِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيِّ قَالَ: قُلْتُ يَوْمًا: هَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ صَحِيحٍ، فَافْتَصَدْتُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَأَصَابَنِي بَرَصٌ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: إِيَّاكَ وَالِاسْتِهَانَةَ بِحَدِيثِي... فَذَكَرَهُ. وَقَدْ كَرِهَ أَحْمَدُ الْحِجَامَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَالْأَرْبِعَاءِ لِهَذَا الْحَدِيثِ

(ك هق) وَكَذَا أَحْمَدُ وَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ أَغْفَلَهُ سَهْوًا (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ، فَرَدَّهُ الذَّهَبِيُّ فِي التَّلْخِيصِ بِأَنَّ فِيهِ سُلَيْمَانَ بْنَ أَرْقَمَ مَتْرُوكٌ، وَقَالَ فِي الْمُهَذَّبِ: سُلَيْمَانُ وَاهٍ وَالْمَحْفُوظُ مُرْسَلٌ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ، وَذَكَرَهُ فِي اللِّسَانِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَمْرٍو وَقَالَ: قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَيْسَ هُوَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

(من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت فرأى في جسده وضحا) أي برصا، والوضح التناقص من كل شيء (فلا [ ص: 35 ] يلومن إلا نفسه) فإنه الذي عرض جسده لذلك وتسبب فيه، وروى الديلمي عن أبي جعفر النيسابوري قال: قلت يوما: هذا الحديث غير صحيح، فافتصدت يوم الأربعاء فأصابني برص، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فشكوت إليه فقال: إياك والاستهانة بحديثي... فذكره. وقد كره أحمد الحجامة يوم السبت والأربعاء لهذا الحديث

(ك هق) وكذا أحمد وكأن المصنف أغفله سهوا (عن أبي هريرة ) قال الحاكم : صحيح، فرده الذهبي في التلخيص بأن فيه سليمان بن أرقم متروك، وقال في المهذب: سليمان واه والمحفوظ مرسل، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات، وذكره في اللسان من حديث ابن عمرو وقال: قال ابن حبان : ليس هو من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .