9540 - نهى أن تكسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس (حم د هـ ك) عن عبد الله المزني - (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ) أَيِ الدَّرَاهِمُ وَالدَّنَانِيرُ الْمَضْرُوبَةُ (الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ) يُسَمَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا سِكَّةً لِأَنَّهُ طُبِعَ بِسِكَّةِ الْحَدِيدِ، أَيْ لَا تُكْسَرُ، وَذَلِكَ لِمَا فِيهَا مِنَ اسْمِ اللَّهِ، أَوْ لِإِضَاعَةِ الْمَالِ (إِلَّا مِنْ بَأْسٍ) أَيْ إِلَّا مِنْ أَمْرٍ يَقْتَضِي كَسْرَهَا كَزَوَالِهَا وَشَكٍّ فِي صِحَّةِ نَقْدِهَا، فَلَا نَهْيَ عَنْ كَسْرِهَا حِينَئِذٍ، قَالَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ: وَالْوَجْهُ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ إِلَّا إِذَا كَانَ فِيهِ نَقْصٌ لِقِيمَتِهَا

(حم د هـ ك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ) زَادَ الْحَاكِمُ : أَنْ تُكْسَرَ الدَّرَاهِمُ فَتُجْعَلَ فِضَّةً، أَوْ تُكْسَرَ الدَّنَانِيرُ فَتُجْعَلَ ذَهَبًا، قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ: ضَعِيفٌ، ضَعَّفَهُ ابْنُ حِبَّانَ اهـ، وَقَالَ فِي الْمُهَذَّبِ: فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ ضَعِيفٌ، وَفِي الْمِيزَانِ: ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ، وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، ثُمَّ أَوْرَدَ لَهُ أَخْبَارًا هَذَا مِنْهَا، وَقَالَ عَبْدُ الْحَقِّ: الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ، قَالَ فِي الْمَنَارِ: وَتُرِكَ وَلَدُهُ وَهُوَ خَالِدٌ الْجُهَنِيُّ، وَخَالِدٌ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ بِغَيْرِ هَذَا.

(نهى أن تكسر سكة المسلمين) أي الدراهم والدنانير المضروبة (الجائزة بينهم) يسمى كل واحد منها سكة لأنه طبع بسكة الحديد، أي لا تكسر، وذلك لما فيها من اسم الله، أو لإضاعة المال (إلا من بأس) أي إلا من أمر يقتضي كسرها كزوالها وشك في صحة نقدها، فلا نهي عن كسرها حينئذ، قال بعض الشافعية: والوجه أنه لا يحرم إلا إذا كان فيه نقص لقيمتها

(حم د هـ ك عن عبد الله المزني ) زاد الحاكم : أن تكسر الدراهم فتجعل فضة، أو تكسر الدنانير فتجعل ذهبا، قال الحافظ العراقي: ضعيف، ضعفه ابن حبان اهـ، وقال في المهذب: فيه محمد بن فضاء ضعيف، وفي الميزان: ضعفه ابن معين، وقال النسائي : ضعيف، وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه، ثم أورد له أخبارا هذا منها، وقال عبد الحق: الحديث ضعيف لضعف محمد بن فضاء، قال في المنار: وترك ولده وهو خالد الجهني، وخالد مجهول لا يعرف بغير هذا.